Literacy social practices of the Costa Santana Lourival village : representations and identity construction in discourses of illiterate adults

Neste estudo analisamos narrativas de trabalhadoras e trabalhadores rurais não alfabetizados, integrantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), a fim de apreender como estes sujeitos significam suas experiências com a escrita e a sua inserção em práticas de letramento, no cotidiano do acampamento Lourival Santana, no Sudeste Paraense. Esse objetivo se desdobrou nas perguntas sobre como um grupo de adultos não alfabetizados se representa em relação às demandas de leitura e escrita surgidas nas práticas de letramento do acampamento e como (re)constrói suas identidades e os sentidos da escrita. Na procura por respostas a esses questionamentos realizamos pesquisa de cunho etnográfico e interpretativista que se pautou no pressuposto de que se deve investigar a linguagem em uso, uma vez que o sujeito e seu contexto sociocultural constituem o fazer científico (MOITA-LOPES, 2006; SIGNORINI e CAVALCANTI,1998). A partir de tal perspectiva pudemos gerar dados que possibilitaram: a) descrever dois principais eventos de letramento observados no cotidiano do acampamento: assembleia geral ou reunião de coordenação do acampamento e reuniões de Núcleo de Família (NF) e de Setor; b) analisar discursos de um grupo de adultos não alfabetizados sobre suas histórias de letramento e inserção nas práticas de letramento no acampamento Lourival Santana. Na análise dos dados apoiamo-nos em discussões realizadas no âmbito dos estudos socioculturais de letramento (KLEIMAN,1995; ROJO,2009; BARTLETT, 2007; 2003; STREET, 2003; 1984; BARTON; HAMILTON, 1998; ), estudos enunciativos bakhtinianos (BAKHTIN, 2004[1929]; 2002), estudos sobre cultura (SOUSA-SANTOS, 2010; 2000; CANDAU, 2002; CUCHE, 1999; MAHER, 2007), representações sociais e construção de identidades (SILVA, 2010; HALL, 1998; 1997; BAUMAN, 2005). Os resultados nos mostram que há uma supervalorização do poder da escrita nas representações dos sujeitos da pesquisa, particularmente do modelo de escrita escolar que eles têm construído. Assim, se representam como sujeitos de falta e significam negativamente as práticas de letramento que vivenciam no cotidiano do acampamento, apesar de muitos terem se percebido capazes de aprender a ler e escrever a partir da inserção nessas práticas.This study analyzes narratives of illiterate rural workers who are members of the Landless Rural Workers Movement (MST) in order to assimilate the strategies theses workers take to give sense to their experiences with writing as well as their insertion in literacy practices of the everyday life of Santana Lourival village, located in southeast of the state of Pará. This goal has given rise to some questions ont how a group of illiterate adults represent themselves in relation to the demands of written literacy practices which have been occurring in the village and who these workers (re) construct their identities and the meaning of writing. In searching for answers to these questions we made ethnographic and interpretative research based on the assumption that one should investigate language in its current use, since the speakers and their social and cultural environment comprise the scientific work (MOITA-LOPES, 2006 ; SIGNORINI; CAVALCANTI, 1998). From this view point our data allowed us a) to describe two leading literacy events observed in the daily life of the citizens of the village: the general assembly or village's coordination and Family Center (NF) and Sector b) analyzing the discourses a group of illiterate adults about their histories of literacy and inclusion in the literacy practices in Lourival Santana village. In order to develop our analysis of the data we took into account reliable discussions on sociocultural studies of literacy (KLEIMAN, 1995; ROJO, 2009; BARTLETT, 2007; 2003; STREET, 2003, 1984; BARTON; HAMILTON, 1998;), enunciative Bakhtinian studies ( BAKHTIN, 2004[1929], 2002), cultural studies (SOUSA-SANTOS, 2010, 2000; CANDAU, 2002; CUCHE, 1999; MAHER, 2007), social representations and identity construction (SILVA, 2010; HALL, 1998; 1997; BAUMAN, 2005). The results show that speakers overestimate the power of the written representation, specially the model of writing they have constructed. Thus, they represent themselves as speakers without literacy abilities and, thus, evaluate negatively the literacy practices they experience in daily life although many of the residents of the village have already noticed they are capable of learning to read and write from the insertion of these practices