Gramsci and the new program

O objetivo deste trabalho é discutir os problemas relacionados com um programa socialista transitório para o proletariado na nossa época histórica. Existiria a necessidade, do ponto de vista marxista, de um novo programa? Seria necessário um novo programa em relação àquele proposto por Marx e Engels no século XIX e aplicado pelos bolcheviques na Revolução Russa de 1917? Este programa do século XIX e de 1917 estaria superado? Como sabemos, este programa originário se embasa na teoria da revolução permanente e na construção de uma dualidade de poder, expostas por Marx e Engels já na Mensagem do Comitê Central à Liga dos Comunistas (1850), experiência amplamente vivenciada durante as revoluções russas de 1905 e 1917. Mas, afinal, essas concepções seriam válidas ainda no decorrer do século XX e, sobretudo, nos países capitalistas ocidentais? Para aprofundar tal questionamento, escolhemos o dirigente marxista Antonio Gramsci como interlocutor por considerá-lo um expoente nessa tarefa de reformulação do programa clássico. É inegável o impacto mundial causado por sua obra, sobretudo aquela da maturidade, conhecida como os Cadernos do Cárcere, a ponto de ser considerado por muitos intérpretes como o fundador de uma nova teoria da política. Os Cadernos do Cárcere sofreram forte influência da derrota do proletariado italiano em sua tentativa de instalar uma dualidade de poder nas principais fábricas de seu país, por meio do movimento dos conselhos de fábrica. Esta derrota, associada às derrotas do proletariado de outros países, como na Alemanha e na Hungria, fez com que Gramsci passasse a repensar a estratégia revolucionária a ser aplicada nos países desenvolvidos do Ocidente. Neste trabalho, procuramos interrogar a proposta do novo programa gramsciano, à luz dos fundamentos do programa originário apresentado por Marx e Engels, além de comparar as posições do autor dos Cadernos a respeito das formas de organização partidária antes e depois de sua prisãoThe aim of this work is to discuss issues related to a transitional program of the proletariat of our time. From a Marxist standpoint, would a new program be necessary? Would a program that is new in relation to that proposed by Marx and Engels in the 19th century and put into practice by the Bolsheviks in the 1917 Russian Revolution be necessary? Would this 19th century and 1917 program have been overcome? As we know it, this original program is based on the Permanent Revolution theory and on the building of a duality of power, both previously exposed by Marx and Engels in the Address of the Central Committee to the Communist League (1850) and greatly experienced during the 1905 and 1917 Russian revolutions. However, would these conceptions still be valid after all throughout the 19th century and, mainly, in the western capitalist countries? In order to examine these questions carefully, we have chosen as our interlocutor the Marxist leader Antonio Gramsci for considering him a leading exponent in reformulating the classical program. One cannot deny the global impact that his works have produced, above all his maturity writings, known as the Prison Notebooks, to the point of Gramsci being considered by many critics the founder of a new theory of politics. The Prison Notebooks were deeply influenced by the Italian proletariat's defeat in its attempt to establish a duality of power in the country's main factories through factory councils. This defeat, along with the defeat of the proletariat in other countries, such as in Germany and Hungary, led Gramsci to start rethinking the revolutionary strategy to be applied in the developed countries of the West. In this research, we intend to interrogate the proposals of Gramsci's new program, in view of the grounds of the original program developed by Marx and Engels, as well as compare the positions of the Notebooks' author in regards to forms of party organization before and after his imprisonmen