The romanization as religious culture

Sob a perspectiva da História Cultural, esta dissertação analisa algumas práticas de leitura realizadas sobre o movimento da romanização brasileira, especialmente na diocese de Campinas, sob o governo pastoral de D. João Batista Correa Nery, entre os anos de 1908 a 1920. O objetivo deste estudo é compreender aquele contexto através das práticas sociais e religiosas daquele bispo. Ela procura demonstrar que, na busca em se criar uma cultura católica capaz de tomar o país uma nação católica, as práticas sociais e discursivas do episcopado brasileiro foram motivadas por preceptivas religiosas, especialmente a doutrina sacramental que interpreta a Igreja como um sinal de Deus no mundo. Desta forma, o episcopado e, em especial, D. Nery promoveu a visibilidade da Igreja através de diversos empreendimentos materiais, da renovação litúrgica e espiritual, estimulando assim, a sensibilidade religiosa e a materialidade da fé. De vital importância para a romanização foi a propagação da doutrina católica através de material impresso. Conclui-se que esta cultura religiosa garantiu, simultaneamente, o sucesso das reformas internas que, progressivamente,. aconteceram na Instituição e das articulações políticas realizadas junto a diversos segmentos da sociedade brasileira.Under the perspective of the Cultural History, this dissertation analyzes some practices of reading made on the movement of the Brazilian romanization, especia1ly, in the Campinas' diocese, under the D. João Batista Correa Nery' pastoral govemment, between 1908 and 1920. The aim of this study is to understand this historical context through the social and religious practices of this bishop. This study demonstrates that, in the search of creating a Catholic culture capable of transforming Brazil into a Catholic nation, the social and discursive practices of the Brazilian episcopacy were motivated by religious precepts, particularly, the sacramental doctrine that interprets the Church as a sign of God in the world. In doing so, the episcopacy and, especia1ly, D. Nery, promoted the visibility of the Church through liturgical and spiritual renewal, introducing new elements in order to stimulate the religious sensibility and the materiality of faith. A crucial aspect for the romanization was the propagation of the Catholic doctrine through printed material. In conc1usion, this religious culture guaranteed the success of both the internal reforms, which happened, progressively, in the Catholic institution, and the political articulations made by Catholic Church with different segments of Brazilian society