O corpo feminino no encontro com a antiginastica

O presente estudo teve como objetivo principal identificar e analisar as histórias de vida de mulheres praticantes de antiginástica, em busca da razão pela qual seguem com o trabalho de sensibilização corporal há mais de cinco anos, que, por sua vez, se diferencia dos modismos presentes em nosso contexto social quanto à padronização dos corpos, através da massificação de algumas práticas corporais, como o esporte e a ginástica de academia. O estudo é de natureza qualitativa, utilizando a história de vida oral como método de investigação. A partir dos resultados obtidos nas narrativas da trajetória de vida das participantes, verificamos que o encontro com a proposta de trabalho, diferenciada da ginástica de academia, por exemplo, influenciou a busca pela antiginástica, por apresentar mais coerência com a realidade do corpo feminino, em suas limitações e tensões. A razão pela qual permanecem na vivência da antiginástica é expressa pela mudança no estilo de vida e na percepção do corpo, significando uma melhor qualidade de vida. O olhar das mulheres para si mesmas, antes dessa vivência, era de insegurança, de exigência, de auto-crítica, de ansiedade, demonstrando, então, um olhar fruto da educação familiar e escolar que estabeleceu durante a sua vida um modelo de mulher a ser seguido. Após a antiginástica, o olhar das mulheres assumiu dimensões mais amplas em relação ao corpo à medida em que se vêem mais confiantes, tranqüilas, conhecedoras do próprio corpo, das suas limitações, através de um processo de conscientização. O olhar passou a ser mais harmônico, permitindo-se um contato com o corpo e com seus sentimentos íntimos na tentativa de ultrapassar os muros das fragmentações e transcendendo o referencial anatômico do corpo; consequentemente, despertando para a sua presença e existência no mundo enquanto corpoOur study had as the main objective to identify and analyse the life story of women who practise corporal counciousness, searching for the reason why they continue with the corporal sensation work for more than tive years, which differentiates from the styles present in our social context conceming the standartization of the bodies, through the release of some corporal practices, as sports and fitness. The study has a qualitative nature which utilizes the oral life history as an investigation method. From the obtained results on the life trajectory of the participants we veritied that the meeting with the differentiated work propasal of the fitness, for example, influenced on the search for the corporal counciousness, for presenting more coherence with the reality of the female body, on its limitations and tensions. The reason why they remain practicing corporal counciousness is expressed by the changes on body perception and on life style, meaning then, a better quality of life. The women's look to themselves betore this experience was of insecurity, exigency, self-criticism, anxiety, then showing a look which was a consequence of family and school education which stablished during their lives a pattern of woman to be followed. Afier the corporal counciousness, the women's look took on wider dimensions related to the body since they feal themselves more confident, calm, acquainted with their own bodies, with their limitations through a process of counciousness. The look became more harmonious, allowing themselves a contact with their own body and their intimate feelings attempting to go beyond the walls of fragmentations transcending the body anatomic reference, and as a consequence, awakening for its presence, the being in the word as a bod