A mitologia n'Os Lusiadas

Esta pesquisa de mestrado visou realizar o balanço histórico e crítico da fortuna que se ocupou do poema Os Lusíadas, sobretudo em Portugal, desde a sua primeira expressão, ainda em fins do século XVI, até a primeira metade do século XIX. Para isso, buscou-se observar as questões colocadas por parte considerada representativa desta fortuna no que concerne ao poema, tendo em vista mais particularmente o debate gerado em torno do emprego da mitologia greco-romana por Luís de Camões. Ao longo de todo o debate, procurou-se divisar as matrizes intelectuais que orientaram a produção dessas obras, assim como assinalar as questões que mantiveram o seu interesse no decorrer dos anos e aquelas que deixaram de ter importância para o debate que marca toda esta fortuna. Os dois primeiros capítulos expõem a importância da preceptística clássica nas reflexões acerca da arte nas sociedades dos séculos XVI, XVII e XVIII. A seguir, tratou-se a fortuna crítica de tendência romântica, e procurou-se demonstrar as motivações ideológicas que permitiram a ruptura crítica por ela promovida. Tendo sido feito este exercício, buscou-se a formulação de uma hipótese interpretativa verossímil para o emprego da mitologia greco-romana n’Os Lusíadas.The purpose of this work was to accomplish the historic and critical balance over the tradition of the studies about the poem Os Lusíadas, especially in Portugal, since its first expression, and by the ends of the XVI century, until the first half of the XIX century. To achieve this objective, this work attempted to observe the in part considered representative issues of this tradition regarding to this poem. More specifically having in view the debate generated around the use of the greek-roman mythology by Luís de Camões. Throughout all this debate, this work tried to fix the intectual matrices boundaries which guided the production of these works, as well as how to mark the issues which maintained its interests through the years and those which became no longer important for the caracteristic debate about this tradition. The first two chapters expose the significance of the classicals precepts in the considerations concerning the art from the XVI, XVII e XVIII centuries societies. Following, this work deliberates the romantic tendency of the critical tradition, and attempted to show the ideological motivations that allowed the critical rupture occasioned by it. Having this exercise concluded, an verisimilar interpretative hypothesis was formulated about the usage of greek-roman mythology at Os Lusíadas