Centralidade epistêmica do trabalho

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2009Essas reflexões decorrentes do estudo de Lukács desdobram o modelo de trabalho proposto pelo filósofo húngaro para alcançar categorização do momento ideal e da ideologia. O intuito desse desenho da pesquisa é definir o papel da ciência e da crítica científica em face do desenvolvimento do ser social. Para tanto, apresenta-se, num primeiro momento, o modelo de agência humana segundo o pôr teleológico e alguns dos desdobramentos oportunizados por sua assunção, como a discussão da noção de valor, ética e estrutura de objetivações como decorrências dessa forma da humanidade se fazer no mundo. A seguir, segundo capítulo, discutindo o jovem Marx, em seus Manuscritos Econômico-Filosóficos de 1844, o modelo é enriquecido pela diferenciação de conceitos: alienação, objetivação e estranhamento são capturados como momentos da posição teleológica. Na discussão sobre o estranhamento é ressaltada a forma de dominação típica do capitalismo, contribuindo para a compreensão da dinâmica ideológica. No terceiro capítulo inicia-se a abordagem da função desempenhada pelas idéias na ação humana, bem como as origens das articulações de representação. A consciência, nesse sentido, restaria conformada por juízos de valor que possibilitam a própria ação por entre alternativas. Conectado à questão do momento ideal na ação humana, é discutido o papel da ideologia e suas conexões com as disputas de interesse existentes no corpo social. Ao distanciar-se, portanto, de uma categorização de ideologia como falsa consciência surge a necessidade de encontrar parâmetros através dos quais o cientista social possa se balizar para localizar-se por entre a variedade de referenciais teóricos, não raro imersos em disputas de interesse que deformam a conexão de seus conceitos com as relações objetivamente existentes. Os parâmetros para um posicionamento crítico e enriquecedor da teoria social são encontrados em Bhaskar. O resultado do trabalho crítico realizado em acordo às diretrizes por ele propostas, tendem à incorporação de referenciais teóricos cada vez mais abrangentes. O que ressalta, por fim, a necessidade de um trabalho criterioso de natureza transdisciplinar. Além de fomentar progresso da espiral explanatória, a totalização crescentemente abrangente contém ainda a promessa de que os valores propagados por pesquisas assim realizadas promovam harmonia e emancipação dos homens em relação às totalidades que freqüentam.These reflections, grasped from the study of Lukács, unfold his model of human activity to specify the categories of ideal moment and of ideology. The purpose of this research design is to define the role of science and of scientific critique against the development of the social being. Firstly, in order to achieve such a goal, it is presented that model proposed by Lukács, which takes human activity as a teleological positing. Taking this model as a start point its unfolding allows addressing topics such as the notion of value, ethics and structure of objectifications as corollaries from human activity. Next step, from the studies of Marx#s Economic and Philosophical Writings, of 1844, the model is enriched by differentiating alienation, objectification and estrangement; which are grasped as moments of the teleological positing. Addressing the estrangement, the typical way of social domination is pointed up, which will contribute to the understanding of the dynamic of ideology. In the third chapter the presentation walks toward the function played by ideas in human activity, as well as the origins of the articulations of concepts. Consciousness, in this sense, would rest conformed by judgments of value which enable action amid alternatives. Connected to the issue of the ideal moment in human action is discussed the role of ideology and its relation with disputes of interest existent in the social body. This sort of interpretation, hence, not subscribing to a of ideology as false conscience, points toward the searching of parameters with which the social researcher could situate himself among a variety of theoretical standpoints, often deformed by interests that struggle to influence objective relations. Such parameters for a critical and enriching positioning are found in Bhaskar. The result of the work done accordingly to his major directions tends to incorporate theoretical references forming a growing body of concepts coherently articulated, what, eventually, argue for the need of a judicious transdisciplinar effort. Besides contributing to the progress of the explanatory spiral, growing totalization also carries a promise of spreading values that, through acknowledgement, promote harmony and emancipation to mankind