Perspectiva de mudanças no modo de vida dos produtores de fumo, Barros Cassal-RS

Estamos assistindo hoje o desenvolver de um momento único na história agrícola do Rio Grande do Sul: a possibilidade de uma mudança forçada do modelo produtivo e, consequentemente, no modo de vida tradicional de milhares de agricultores. Este trabalho busca analisar as mudanças que podem vir a ocorrer na vida dos fumicultores do município de Barros Cassal, no Rio Grande do Sul, caso a Convenção-Quadro para Controle do Uso do Tabaco seja colocada em prática nos termos em que hoje se encontra. Esta Convenção foi assinada pelo Brasil em 2003, onde o país se compromete a substituir a produção de tabaco por outra cultura. O município foi tomado como local de estudo, mas reflete a realidade de centenas de municípios gaúchos que têm como base econômica a produção de fumo. Assim se configura um cenário de insegurança e incerteza sobre o futuro, tanto da economia quanto da mudança da realidade destes agricultores familiares que têm, na cultura do fumo, além da principal fonte renda, a origem das práticas de vida que guiam o seu cotidiano.We are living nowadays a moment that is historically unique in the agricultural scenario in Rio Grande do Sul. There is a forced possibility of change in the productive model and consequently in the traditional way of life of thousands of producers. This paper intend to analyze the changes that may be occur in the tobacco farmers life in Barros Cassal city, Rio Grande do Sul, if Framework Convention for Tobacco Use Control were put into practice as it is thought nowadays. This convention was signed for Brazilian government in 2003, and the compromise of produce another culture instead tobacco were assumed. A city has been chosen as the place where a study would be set, but it reflects the same reality of hundreds of other cities that produce tobacco as well. So a fear and unsure about the future scenario has been created for the economy and the producers life. It is because the tobacco production is not only their income source but the origin of their everyday practices