DO CONTINENTAL AO INDIVIDUAL: TEORIA, LITERATURA E ARTE INTERPRETANDO IDENTIDADES NA ÁFRICA E NO BRASIL

A dissertação propõe um olhar reflexivo sobre aspectos teóricos e artístico-literários relacionados à interpretação do conceito de identidade em produções de artistas e escritores de países africanos de língua inglesa (Nigéria), de língua portuguesa (Angola) e do Brasil. O estudo de uma obra autobiográfica de Wole Soyinka, de um romance histórico de Pepetela (cognome de Artur Pestana), de parte da correspondência e de dois filmes de Glauber Rocha e, ainda, de uma peça de teatro, além de depoimentos de Abdias do Nascimento (ativista político e editor do jornal Quilombo), compôs o corpus que possibilitou a percepção do processo de construção identitária via arte e literatura. Nas conjunções entre teoria e arte, entre África e Brasil, entre identidades continentais, nacionais, grupais e individuais, a proposta de interpretação do termo identidade (e suas implicações) foi forjada tendo- se em vista a complexa estrutura da realidade colonial, pós-colonial e neocolonial com referência às dimensões culturais que os países citados apresentam.This dissertation considers a reflective look on theoretical and artistic-literary aspects related to the interpretation of the concept of identity in artists and writers productions from anglophone and lusophone African countries, like Nigéria and Angola, and from Brasil. The study of Wole Soyinka`s autobiographical book, of Pepetela`s (Arthur Pestana`s nickname) historical novel, of part of Glauber Rocha`s correspondence and two films and, finally, of Abdias do Nascimento`s play (Sortilégio), depositions and a newspaper (Quilombo), composed the corpus that made possible the perception of the process of identity construction throughout art and literature. By the agency of the conjunctions between theory and art, Africa and Brazil and among continental, national, group and individual identities, the proposal of interpretation for the term identity (and its implications) was forged keeping in mind the complex structure of the colonial, neocolonial and postcolonial reality and with reference to the cultural dimensions related to the cited countries