A Lei de Registro de Patrimônio Vivo Pernambucano pode ser identificada como um instrumento do Estado que procura registrar e proteger os produtores da cultura popular de Pernambuco, trazendo para o contexto do ativismo midiático identifica-se a ocorrência de uma institucionalização e porque não dizer, uma estatização das atividades populares representativas para o Estado. É nesse sentido que o Estado também está contribuindo com o ativismo folkmidiático. O Estado dá respaldo para que os ativistas folkmidiáticos já registrados possam atuar em suas redes comunicacionais. Além de representantes de seus grupos de origem os Patrimônios Vivos passam a serem representativos da identidade e da cultura de Pernambuco. Naturalmente sabe-se que, ao re...
UID/HIS/04209/2013Segundo David Lowenthal, o património ajuda a evocar identidades e a situar memóri...
A partir do ano de 2003, o Ministério da Cultura, sob a direção de Gilberto Gil e, posteriormente, J...
A presente pesquisa intitulada Patrimônio Cultural e o tombamento na cidade de Volta Redonda tem com...
The Law of Registration of the Patrimônio Vivo Pernambucano can be identified as an instrument of th...
Este trabalho analisa uma experiência de patrimonialização das chamadas culturas populares, a partir...
O objetivo deste trabalho é entender as modificações e adequações internas e externas constatadas na...
Nesta dissertação procura-se elaborar uma abordagem antropológica da lei do registro do patrimônio v...
Esta dissertação reflete sobre o Patrimônio Cultural enquanto um construto discursivo e uma categori...
A partir das experiências de Registro de patrimônio imaterial efetivadas pelo Instituto do Patrimôni...
O presente artigo, instigado pelas proposições do dossiê “História e Patrimônio: questões teóricas e...
Reflexões acerca do patrimônio cultural tendo em mente o conjunto de tudo o que encontramos na forma...
Descobrimos hoje o património cultural como o século xix descobriu o povo e a sua cultura. Faz parte...
Este artigo se propõe a fazer uma avaliação do projeto Formas de expressão da cultura imaterial em P...
Crixás (Goiás, Brasil) é analisada neste artigo desde sua gênese colonial até o atual contexto que i...
Esse artigo tem como objetivo apresentar um levantamento preliminar de alguns dados para nortear o p...
UID/HIS/04209/2013Segundo David Lowenthal, o património ajuda a evocar identidades e a situar memóri...
A partir do ano de 2003, o Ministério da Cultura, sob a direção de Gilberto Gil e, posteriormente, J...
A presente pesquisa intitulada Patrimônio Cultural e o tombamento na cidade de Volta Redonda tem com...
The Law of Registration of the Patrimônio Vivo Pernambucano can be identified as an instrument of th...
Este trabalho analisa uma experiência de patrimonialização das chamadas culturas populares, a partir...
O objetivo deste trabalho é entender as modificações e adequações internas e externas constatadas na...
Nesta dissertação procura-se elaborar uma abordagem antropológica da lei do registro do patrimônio v...
Esta dissertação reflete sobre o Patrimônio Cultural enquanto um construto discursivo e uma categori...
A partir das experiências de Registro de patrimônio imaterial efetivadas pelo Instituto do Patrimôni...
O presente artigo, instigado pelas proposições do dossiê “História e Patrimônio: questões teóricas e...
Reflexões acerca do patrimônio cultural tendo em mente o conjunto de tudo o que encontramos na forma...
Descobrimos hoje o património cultural como o século xix descobriu o povo e a sua cultura. Faz parte...
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Crixás (Goiás, Brasil) é analisada neste artigo desde sua gênese colonial até o atual contexto que i...
Esse artigo tem como objetivo apresentar um levantamento preliminar de alguns dados para nortear o p...
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A partir do ano de 2003, o Ministério da Cultura, sob a direção de Gilberto Gil e, posteriormente, J...
A presente pesquisa intitulada Patrimônio Cultural e o tombamento na cidade de Volta Redonda tem com...