As relações entre sujeito e verdade em Foucault : crítica e parrhesía

Esta dissertação almeja investigar o último dos grandes eixos de pesquisa empreendidos por Michel Foucault – os processos de subjetivação (si) –, principalmente no que se refere aos cursos que enfocaram, no âmbito mais geral das relações entre sujeito e verdade, a noção de parrhesía (a qual pode ser entendida como “franco falar”, “dizer tudo”, “dizer veraz”). Objetivamos defender a ideia de que a filosofia de Foucault, assim como as encontradas na Antiguidade greco-helenísticoromana, constituiria um amálgama de discurso e modo de vida filosóficos. Buscamos, também, analisar, nessas derradeiras pesquisas foucaultianas, tanto o papel de destaque que o dizer veraz parresiástico exerceu na antigas cultura e filosofia greco-helenístico-romanas quanto o modo como vislumbramos certa incorporação dessa prática à própria filosofia de Foucault. Ademais, intentamos demonstrar a maneira pela qual as noções de crítica e parrhesía aparecem intensamente próximas no pensamento do mencionado intelectual francês, exercendo uma função crucial em sua estratégia de enfrentamento ao poder político moderno.This master's degree dissertation aims to investigate the last of the major research lines made by Michel Foucault – the subjectivation processes (“self”) –, mainly in what this topic refers to his courses focusing, within the general framework of the relationships between subject and truth, the notion of parrhesía (which can be understood as "speaking frankly ", “plain-speaking”, “saying everything", “saying things in a truthful manner"). We have sought to defend the idea that Foucault’s philosophy, as well as the old Greek-Hellenistic-Roman schools of thought, might be an amalgam consisting of a philosophical speech and a philosophical way of life. We have tried, also, to consider in those last researches both the prominent role played by the parrhesiastic veracious discourse upon the ancient Greek-Hellenistic-Roman culture and philosophy, and the way we have glimpsed a certain incorporation of that practice into Foucault’s own philosophical thought. Additionally, we have attempted to determine how the notions of criticism and parrhesía appear intensely close in the Foucaultian thought, functioning as an essential means in their strategy for facing up the modern political power