Tra??os de carnavaliza????o na instaura????o do humor em A farsa da boa pregui??a, de Ariano Suassuna

Esta disserta????o investiga as formas de instaura????o do humor na literatura carnavalizada, de acordo com Bakhtin, em A cultura popular na Idade M??dia e no Renascimento: o contexto de Fran??ois Rabelais (2008a), no intuito de desvelar sob que formas o humor emerge na obra A Farsa da Boa Pregui??a, de Ariano Suassuna (2008), e em quais condi????es promove a singulariza????o dos tra??os de carnavaliza????o nela presentes. Buscou-se a compreens??o do humor no estudo cl??ssico de Freud (1977, 1996) e em estudos lingu??sticos Possenti (1998), Fran??a (2006) e de Ducrot (1988), em cuja teoria polif??nica o humor ?? abordado como exemplo, e trazido sob a perspectiva de que, na enuncia????o humor??stica, h?? a presen??a de um ponto de vista absurdo que n??o ?? atribu??do ao locutor. As refer??ncias te??ricas orientaram a constru????o de categorias de an??lise, num processo de rela????o constante com a obra. Nesse processo, cada conceito, embora participe do conjunto, perde sua identidade, ou seja, adquire tra??os do ato de enuncia????o, que implica a singularidade da obra e da pesquisadora. O estudo confirma que o humor carnavalizado em A Farsa da Boa Pregui??a, de Suassuna, se d?? de forma singular, pela incorpora????o de tra??os da situa????o de produ????o da obra e da vis??o de mundo do autor.This dissertation investigates the ways of establishment of the humor in the carnavalized literature, according to Bakhtin, in A cultura popular na Idade M??dia e no Renascimento: o contexto de Fran??ois Rabelais (2008a), in order to uncover ways in which the humor emerges in the work A Farsa da Boa Pregui??a, from Ariano Suassuna (2008), and under what conditions promote the individualization of the traits of carnavalization within it. We sought to understand the humor in the classic study of Freud (1977, 1996) and in linguistic studies Possenti (1998), Fran??a (2006) and Ducrot (1988), whose theory polyphonic humor is approached as an example and brought under the view that, in the humorous utterance, there is the presence of an absurd point of view that is not assigned to the announcer. The theoretical references guided the construction of categories of analysis, a process of constant relationship with the book. In this process, each concept, although participates of the group, loses its identity, in other words, acquires traits of the act of enunciation, that implies the uniqueness of the work and of the researcher. The study confirms that the carnavalized humor in A Farsa da Boa Pregui??a, from Suassuna, occurs in a unique way, by the incorporation of traits of the production situation of the work and of the worldview of the author