Discourses and expressions: a cartography of the contemporary adolescence

O objetivo desta pesquisa à traÃar uma cartografia das expressÃes Ãtico-estÃticas da adolescÃncia na contemporaneidade tendo como base as contribuiÃÃes teÃricas dos filÃsofos contemporÃneos Michel Foucault e Gilles Deleuze. Configura-se como uma pesquisa qualitativa, de cunho bibliogrÃfico-interpretativo e utiliza-se de grupos focais/entrevistas coletivas com quatro grupos de adolescentes do municÃpio de Francisco BeltrÃo - PR. Adota a cartografia como mÃtodo que, ao contrÃrio do mapa como decalque, aproxima-se da noÃÃo de rizoma de Deleuze e Guattari (2011) e, portanto configura-se como um exercÃcio de mobilidade, de acompanhamento de processos (BARROS; KASTRUP, 2012). A metodologia visa promover uma crÃtica Ãs representaÃÃes da AdolescÃncia em suas variadas acepÃÃes identitÃrias. O fundamental dessa abordagem filosÃfico-metodolÃgica à a possibilidade da compreensÃo do funcionamento das variabilidades expressivas da adolescÃncia na contemporaneidade. A filosofia da multiplicidade orienta os pressupostos da discussÃo e, nesse aspecto, adota linhas e dispositivos como conceitos essenciais e complementares. As linhas contribuem para o mapeamento da adolescÃncia a partir das suas transconexÃes e em suas variadas formas e posiÃÃes expressas atravÃs das singularidades adolescentes em questÃo. O trabalho toma como pressuposto o devir-adolescÃncia para marcar a operacionalizaÃÃo diferencial em suas expressÃes, falas, atitudes, gestos, gostos, posturas, roupas. Nessa direÃÃo, a abordagem vai revelando a inexistÃncia das grandes certezas e, ao mesmo tempo, desvelando os processos de subjetivaÃÃo que consubstanciam-se em modos de ser e estar na cultura contemporÃnea. Por meio das relaÃÃes de si para consigo, os adolescentes produzem jogos de verdade mediados pelas tecnologias e pela resistÃncia Ãs prÃticas externas de objetivaÃÃo que operam a noÃÃo de devir-cultura-adolescente inscrita nos espaÃos que ocupam e nas formas de contestaÃÃo e resistÃncia. Como resultado final deste investimento conceitual e epistemolÃgico, esta pesquisa revela uma perspectiva vitalista de conceber a adolescÃncia ao constatar que, com base nas suas experiÃncias cotidianas, os adolescentes experimentam sua vida pautada no registro de uma intensidade do viver.The object of this research is to outline a cartography of ethic-aesthetics adolescence expressions, based on theoretical contributions from contemporary philosophers Michel Foucault and Gilles Deleuze. The present work is a bibliographic-interpretative qualitative research. It utilizes focused collective interviews with four groups of adolescents from Francisco BeltrÃo â ParanÃ, Brazil. We have adopted the cartography as method that, unlike label maps, does approximate the rhizome notion in accordance with Deleuze and Guattari (2011) and thus, is configured as a mobility exercise, as processes accompaniment (BARROS; KASTRUP, 2012). The methodology aims to promote a critic to the Adolescence representations on its variable identity definitions. The fundament of this philosophic-methodological approach is the possibility to understand the functioning of contemporary expressive variables of adolescence. The plurality philosophy orients the discussion assumptions and, on this aspect, adopts lines and devices as complementary and essential concepts. The lines contribute for the adolescence mapping from their trans-connections and their variable manners and positions expressed through teenagers singularities in question. The work uses as presupposition the Philosophy of Becoming concerning adolescents to highlight the differential operationalization on their expressions, talks, attitudes, gestures, postures and clothes. On such perspective, the approach reveals the inexistence of great convictions and, at the same time, shows the subjectivation processes that consubstantiate on the ways of being and participating of contemporary culture. Through relationships among themselves, teenagers produce âgames of truthâ mediated through technology and through the resistance of external practices of objectification, they operate the notion of the teen-becoming-culture carved into spaces they occupy and on the forms of contestation and resistance. As result from this conceptual and epistemological endeavor, this research has revealed a vital perspective of conceiving adolescence as it has shown that, based on their daily experiences, adolescents experience their lives centered on the record of the intensity of living