Will and dionysiac in The birth of tragedy of Nietzsche

A noÃÃo de dionisÃaco constitui-se como noÃÃo basilar, como verdadeira novidade da visada filosÃfica, estÃtica e filolÃgica de Nietzsche sobre os gregos e a arte trÃgica. O nascimento da tragÃdia à escrito sob a sombra do vocabulÃrio e da metafÃsica de Schopenhauer, e, ainda, numa relaÃÃo muito prÃxima com os temas estÃticos e metafÃsicos da filosofia alemÃ. Este trabalho visa demonstrar a gÃnese do dionisÃaco nietzschiano atravÃs de um diÃlogo com a noÃÃo de Vontade no Ãmbito da obra inaugural de Nietzsche. Se num primeiro momento as noÃÃes de Vontade e dionisÃaco parecem inserir o discurso nietzschiano nos domÃnios conceituais schopenhaueriano e romÃntico, num momento seguinte, atravÃs da singularidade que os termos adquirem em Nietzsche, tornam-se dispositivos fundamentais para a constituiÃÃo de uma nova perspectiva trÃgica e afirmativa da existÃncia. A arte, relegada à condiÃÃo de aparÃncia ilusÃria ou de contemplaÃÃo da Ideia, à reinserida como criaÃÃo e justificaÃÃo do vir-a-ser.The dionysiac concept is as basic as the true novelty of the sight philosophical, aesthetic and philological of Nietzsche on the Greeks and the tragic art. The Birth of Tragedy is written under the shadow of the vocabulary and the metaphysics of Schopenhauer, and also a very close relationship with the aesthetic and metaphysical themes of German philosophy. This work (dissertation) demonstrates the genesis of the Nietzschean dionysiac through a dialogue with the notion of Will in the inaugural work of Nietzsche. If at first the notions of will and dionysiac seem to enter the Nietzschean discourse in the conceptual domains of Schopenhauer and romantism, shortly afterwards, by the uniqueness that the terms acquire in Nietzsche, become key devices for the formation of a new perspective tragic and assertion of existence. The art, relegated to the status of illusion or contemplation of the Idea, is reinserted as the creation and justification of coming-to-be