Pentecostals, migration and religious networks on the periphery of São Paulo: a study of the Perus district.

Esta pesquisa analisa as razões do crescimento do número de pentecostais no bairro paulistano de Perus, zona noroeste de São Paulo a partir do fenômeno de migração urbana. Com IDH figurando na 81 posição entre os 96 distritos da capital paulista, o bairro apresenta grande concentração de igrejas pentecostais. 20,9% de sua população declarou-se com esta filiação religiosa no Censo 2000. O índice é alto quando comparado com a média da população pentecostal do município de São Paulo, calculado em 11,9%. Perus faz parte da periferia urbana, porém, no próprio bairro, há vilas que sofrem com maior falta de infra-estrutura, formando pequenas periferias dentro da periferia. Com crescimento associado à primeira fábrica de Cimento do país, a Cia de Cimento Portland Perus, o bairro foi o endereço de chegada de milhares de migrantes desde as primeiras décadas do século XX, a princípio originários do interior do estado de São Paulo e de Minas Gerais. No entanto, mesmo com o fechamento da fábrica, o bairro continua a receber migrantes de outras regiões, como o Nordeste do país e mesmo moradores de outros bairros da cidade de São Paulo. Assim, esta pesquisa pretende detectar como as redes religiosas pentecostais, existentes em uma multiplicidade de denominações, se fazem presentes no processo de acolhida e adaptação do migrante em sua chegada ao bairro e em que medida a filiação religiosa ganha importância neste processo de movimento e circulação populacional no espaço urbano.This research analyzes the reasons for the growing number of Pentecostals in the neighborhood of Perus, northwest of Sao Paulo city, from the phenomenon of urban migration. Its HDI (Human Development Index) ranks in 81th position among the 96 districts in the capital of São Paulo and the district has a large concentration of Pentecostal churches. 20.9% of the population declared themselves with this religious affiliation on the 2000 Census. The index is high when it is compared with the average population Pentecostal of São Paulo, estimated in 11.9%. Perus is part of the urban periphery, but in itself, there are villages that suffer from major problems of infrastructure, forming small peripheries within the periphery. With growth associated with the first cement factory in Bazil, the Cia de Cimento Portland Perus, the neighborhood was the address of the arrival of thousands of migrants since the early decades of the twentieth century, in the beginning, they are from the state of São Paulo and Minas Gerais. However, even with the plant closure, the district continues to receive migrants from other regions like the Northeast and even residents of other neighborhoods in the city of Sao Paulo. Thus, this research aims to identify how the Pentecostal religious networks that exist in a multiplicity of denominations, are present in the process of acceptance and adaptation of migrants on their arrival in the neighborhood and to what extent the religious affiliation becomes important in this process of movement and travel population in urban space