Personagens e identidades em A Paixão de Ajuricaba, de Márcio Souza

O objetivo dessa dissertação é dialogar com A Paixão de Ajuricaba, obra teatral de Márcio Souza, nos aspectos referentes a seus personagens, a maneira que vivenciam seus dramas , relacionam-se, realizam suas escolhas, constroem e reconstroem suas identidades. Foi com essa perspectiva que este trabalho investigou os aspectos trágicos do texto, baseando-se na construção teórica de Pierre Grimal e Rene Girard, além do pensador grego Aristóteles e o francês Descartes. Para abordar os conceitos de Paixão, foram referidos os autores Adauto Noves e Maria Luísa Ferreira. As interpretações e discussões detalhadas dos processos identitários, a partir das obras do psicólogo social Antônio Ciampa, demonstraram que a identidade, mesmo a ficcional, no caso dos personagens Ajuricaba, Inhambu, Teodósio e Comandante Português, é metamorfose, e não um fenômeno estático, e tal como a paixão, deve ter mobilidade. As identidades constituem-se não somente dos idênticos, também a partir das diferenças, entre as quais para ser índio é necessário não ser branco, e vice-versa. Os resultados alcançados com a pesquisa possibilitaram a abertura para novas construções teóricas, desvelando a complexidade dos processos identitários e a importância das obras artísticas e literárias da Amazônia.The objective of this study is to dialogue with A Paixão de Ajuricaba , theater piece of Márcio Souza, relating to its characters, the way they experience their dramas, relate themselves, make their choices, build and rebuild their identities. This perspective guided the study through the investigation of the tragic aspects of the text, based on the theoretical construction of Pierre Grimal and Rene Girard, and also the Greek philosopher Aristotle and the French Descartes. Approaching the concepts of Passion, it were used the authors Adauto Noves and Maria Luísa Ferreira. Interpretations and discussions detailed in the identity process, using the literary work of the social psychologist Antônio Ciampa, demonstrated that the identity, even fictional, concerning the characters of Ajuricaba, Inhambu, Teodósio e Comandante Português, is metamorphosis and not a static event, and such as the passion, should possess mobility. The identities are not constituted only by the identical, but also based in differences, among which, to be an indian is necessary not to be white, and vice-versa. Results allowed access to new theoretical constructs, unveiling the complexity of the identity process and the importance of artistic and literary works in the Amazon