Scopo di questo articolo è di attuare uno studio comparativo dell’ Antigone (1776) di Vittorio Alfieri (1749–1803) e dell’Antígona Furiosa (1986) di Griselda Gambaro (1928). Piuttosto che sottolineare le somiglianze fra le due opere, derivanti dalla loro riconducibilità ad una stessa fonte (il mito greco di Antigone), questo lavoro ne evidenzierà le differenze, relative alle diverse “posizionalità” dei due autori: Italia del 1776 e Argentina del 1986
Si vuole soprattutto riflettere, anche coivolgendo prospettive diverse, su problemi di fondo che...
Si vuole soprattutto riflettere, anche coivolgendo prospettive diverse, su problemi di fondo che...
Questo articolo fa parte dell’ottavo numero dei Quaderni di PsicoArt che include molti dei testi rac...
Scopo di questo articolo è di attuare uno studio comparativo dell’ Antigone (1776) di Vittorio Alfie...
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Non siamo più Greci. Nessuno oggi penserebbe seriamente di ripetere con Shelley « we are all Greeks ...
La cultura settecentesca europea fu largamente affascinata dall’antica cultura egizia, mossa in ques...
È risaputo che i Greci furono da sempre orgogliosamente monoglotti e considerarono la loro lingua il...
Discussion of passages of Greek and Latin literature (until I century B.C.) in which a human being i...
In this text the authors focus on two female figures of ancient greek litera- ture: Antigone and Hel...
Decolonizzare il sapere: una sfida per l’antichità classica (Gabriel Zuchtriegel, Colonization and S...
La tesi ha come obiettivo quello di analizzare, dal punto di vista pragmatico, la struttura linguist...
L'unica versione in lingua italiana del trattato dionisiano La composizione stilistica antecedente a...
Theseus’ stay in Hades in the first part of the tragedy (fr. 686 R.), the political interpretation o...
Si vuole soprattutto riflettere, anche coivolgendo prospettive diverse, su problemi di fondo che...
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