Cette recherche a pour but d'expliquer le devenir de la pensée, mais aussi de montrer que sa marche n'est pas terminée et qu'il est crucial d'essayer de comprendre la pensée actuelle. Pour y arriver, nous décrivons d'abord le devenir en général, selon Héraclite et Aristote, puis nous déterminons, à travers Heidegger et Hegel, ce qu'est la pensée sans son mouvement, et finalement, par un fort penchant hégélien, nous explicitons la pensée dans son changement et essayons de dégager ses enjeux actuels, ce sur quoi elle débouche. La pensée d'aujourd'hui s'est séparée de la moralité, chose qu'elle n'avait jamais faite, et nous avons atteint un nouveau commencement, une nouvelle barbarie, ce dont témoignent plusieurs philosophes contemporains comm...
Partant de l'idée selon laquelle existe um lien constitutif entre métaphore et discours philosophiqu...
International audienceMerleau-Ponty n'est pas classiquement considéré comme un philosophe de l'éduca...
Cette contribution propose une réflexion sur la spécificité du fait religieux en tant qu'objet de co...
Jean Leclercq livre une étude où il pointe d’abord quelques constats qui en appellent à la nécessité...
À la toute fin de l’article « Épicuréisme ou Épicurisme » de l’Encyclopédie, après une adaptation tr...
Ce texte est la préface à la réédition d'un certain nombre de textes du philosophe français Jean-Tou...
Bien que la mondialisation ait anéanti les frontières favorisant le déplacement de populations qui ...
Cet article se propose de revoir le débat classique en histoire des idées politiques entre Leo Strau...
International audienceL'auteure propose de mettre en lien les Essais de Montaigne et l’anthropologie...
Cette intervention partira de la notion de problème comme moteur de la pensée, telle que Gilles Dele...
Une lecture suivie du début de la Meditatio III de Descartes, laisse apparaître dans toute sa dimens...
À une époque où il est impératif, pour ne pas aller à l’encontre de la doxa dominante, de déverser p...
La présente étude a pour but d’examiner le rapport de la philosophie cartésienne à la méditation dév...
Ce texte est né d’une lecture captivée avant tout par le geste langagier du Rêve de d’Alembert. Au f...
Nous croyons tous vivre des premières fois. Que ce soit un premier baiser, un premier mot ou même un...
Partant de l'idée selon laquelle existe um lien constitutif entre métaphore et discours philosophiqu...
International audienceMerleau-Ponty n'est pas classiquement considéré comme un philosophe de l'éduca...
Cette contribution propose une réflexion sur la spécificité du fait religieux en tant qu'objet de co...
Jean Leclercq livre une étude où il pointe d’abord quelques constats qui en appellent à la nécessité...
À la toute fin de l’article « Épicuréisme ou Épicurisme » de l’Encyclopédie, après une adaptation tr...
Ce texte est la préface à la réédition d'un certain nombre de textes du philosophe français Jean-Tou...
Bien que la mondialisation ait anéanti les frontières favorisant le déplacement de populations qui ...
Cet article se propose de revoir le débat classique en histoire des idées politiques entre Leo Strau...
International audienceL'auteure propose de mettre en lien les Essais de Montaigne et l’anthropologie...
Cette intervention partira de la notion de problème comme moteur de la pensée, telle que Gilles Dele...
Une lecture suivie du début de la Meditatio III de Descartes, laisse apparaître dans toute sa dimens...
À une époque où il est impératif, pour ne pas aller à l’encontre de la doxa dominante, de déverser p...
La présente étude a pour but d’examiner le rapport de la philosophie cartésienne à la méditation dév...
Ce texte est né d’une lecture captivée avant tout par le geste langagier du Rêve de d’Alembert. Au f...
Nous croyons tous vivre des premières fois. Que ce soit un premier baiser, un premier mot ou même un...
Partant de l'idée selon laquelle existe um lien constitutif entre métaphore et discours philosophiqu...
International audienceMerleau-Ponty n'est pas classiquement considéré comme un philosophe de l'éduca...
Cette contribution propose une réflexion sur la spécificité du fait religieux en tant qu'objet de co...