[[abstract]]黃龍惠南為宋代臨濟宗第五代宗匠,開黃龍宗,於中國禪史上,地位極為顯赫、重要。現代黃龍惠南研究,一般而言,對於較完整惠南文獻之掌握,頗不足夠。他們所能取得關於惠南生平、思想的研究成果,往往,遂顯得過於簡略、不夠完備。本文共參考三種現代禪宗書目提要工具書:會性法師之《大藏會閱》、李淼之《中國禪宗大全》,與佛光山《禪藏》之《附錄》,調查、掌握較完備惠南古今文獻,共27種。以此為基,對惠南之生平、思想,進行較客觀之文獻分析。關於惠南生平,我們對於他人生約共五階段歷史,可得到一個較客觀、完備的理解。另關於惠南思想,我們對於他說佛道之義涵、接引學人悟道的方法,以及著名「黃龍三關」思想,亦可得到一較客觀、完備之理解了。 Huang-Long-Huei-Nan was the fifth generation of representative master of Lin-Chi-Zong in the Song Dynasty. He possessed a significant position in the Chinese Zen history. Contemporary research on Huang-Long-Huei-Nan, in general, lacks a thorough apprehension of Huei-Nan literature. Their studies on Huei-Nan's lifespan and thoughts appeared to be overly simplistic, unsophisticated and incomplete. With references to three categor...
[[abstract]]本文為系列研究林燿德之首篇,從學界未曾注意之少年林燿德早期 創作開始,探索少年林燿德心靈/思想/個性的生成背景及創作發源。 學界咸認林燿德生有叛骨,背離傳統,且曾因溫瑞安事件生...
中國漢代的刑罰除「謀反」等大罪外,大都在秋冬季執行,而不是在春夏季。東漢時稱此為「順気行罰」或「順時之法」。這裏的「氣」即陰陽二氣,而「時」則為春夏秋冬四時之意。當時,人們認為四時之循環由陰陽二氣的盛...
小生,在崑劇中是十分重要的行當,與京劇小生在劇中的邊配地位不同,崑劇小生往往扮演劇中的主要角色。崑劇表演藝術家蔡正仁素有「小俞振飛」、「活唐明皇」的美譽,是當代少數擅長官生表演藝術的小生演員,而這兩項...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」,由於王士禛(1634-1711)本人沒有正面的詮解,其意涵眾說紛紜,亦褒貶互見。翁方綱(1733-1818)對王士禛的「神韻」甚為心折,他的《小...
《雲齋廣錄》是宋代有名的傳奇小說集,兼有詩話、名人軼事、傳奇體小說等作品。當代關於《雲齋廣錄》的研究甚少,宋傳奇在小說史的軸線上又相當隱微,故此書在小說史上往往隱而未顯。《雲齋廣錄》有特殊的思想特徵,...
[[abstract]]上篇為張昊先生年譜,包括︰先生家系、居鄉里時期(一歲∼十五歲 ,1913∼1936年)、湖北時期(十六歲∼三十六歲,1937∼ 1946年)、 海外時期(三十六歲∼六十八歲,1...
[[abstract]] 本論文探討中國近現代著名高僧虛雲法師生平學思歷程及其禪學思想體系。虛雲法師對近現代中國佛教有著卓絕的貢獻,他肩祧禪門五家,延續佛教法脈。本論文擬從虛雲法師畢生貢獻中做一整理...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻,就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書(後文稱《通鑑綱目》),創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻,就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書(後文稱《通鑑綱目》),創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
作为集多重学术角色于一身,且所流传的作品对当世、后世皆有相当影响的士人,陈建这样的案例在明代中叶学术史上确实是不多见的。然二十世纪以来学术界对陈建史学的研究在很大程度上还是局限于文献版本的整理以及对文...
[[abstract]]以星雲大師「觀世音菩薩普門品」之著作,及「佛光山‧大悲殿」進行考察,其中故事性較強的「應化事蹟」,如「救七難、除三毒及滿二求」作為論述的對象,藉以了解星雲大師如何透過不同的敘事...
[[abstract]]中國詩學鑑賞想要超越,就必須思考從詩人和作品的思想、設計、考據來做全面視角的觀察。鑑賞詩歌既要掌握作者「心境」與作品所表現的「詩境」,還要考慮欣賞者的「悟境」,三者都是極重要的...
[[abstract]]星雲大師弘法之初,他就寫作了《釋迦牟尼佛傳》(1954)、《玉琳國師》(1954)和《十大弟子傳》(1959)等傳記來弘法利生,三本史傳中,《玉琳國師》對華人社會影響更大,這主...
宋代喫茶之風普及,茶已經成為生活的一部分,所謂「早起開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。」(《夢梁錄》)賓主設禮,也習慣客來敬茶。從對點茶技巧的講究,間接帶動了茶具的發展。宋代茶書專著超過二十種,專門討論茶具...
[[abstract]] 魏晉玄學本體論的哲學發展脈絡,從王弼、裴頠到郭象,完成了從無到有的轉化。然而向秀《莊子注》作為郭象注的前身,其對本體有無思想之看法究竟如何,頗令學者感到疑惑。張湛《列子注》...
[[abstract]]本文為系列研究林燿德之首篇,從學界未曾注意之少年林燿德早期 創作開始,探索少年林燿德心靈/思想/個性的生成背景及創作發源。 學界咸認林燿德生有叛骨,背離傳統,且曾因溫瑞安事件生...
中國漢代的刑罰除「謀反」等大罪外,大都在秋冬季執行,而不是在春夏季。東漢時稱此為「順気行罰」或「順時之法」。這裏的「氣」即陰陽二氣,而「時」則為春夏秋冬四時之意。當時,人們認為四時之循環由陰陽二氣的盛...
小生,在崑劇中是十分重要的行當,與京劇小生在劇中的邊配地位不同,崑劇小生往往扮演劇中的主要角色。崑劇表演藝術家蔡正仁素有「小俞振飛」、「活唐明皇」的美譽,是當代少數擅長官生表演藝術的小生演員,而這兩項...
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《雲齋廣錄》是宋代有名的傳奇小說集,兼有詩話、名人軼事、傳奇體小說等作品。當代關於《雲齋廣錄》的研究甚少,宋傳奇在小說史的軸線上又相當隱微,故此書在小說史上往往隱而未顯。《雲齋廣錄》有特殊的思想特徵,...
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作为集多重学术角色于一身,且所流传的作品对当世、后世皆有相当影响的士人,陈建这样的案例在明代中叶学术史上确实是不多见的。然二十世纪以来学术界对陈建史学的研究在很大程度上还是局限于文献版本的整理以及对文...
[[abstract]]以星雲大師「觀世音菩薩普門品」之著作,及「佛光山‧大悲殿」進行考察,其中故事性較強的「應化事蹟」,如「救七難、除三毒及滿二求」作為論述的對象,藉以了解星雲大師如何透過不同的敘事...
[[abstract]]中國詩學鑑賞想要超越,就必須思考從詩人和作品的思想、設計、考據來做全面視角的觀察。鑑賞詩歌既要掌握作者「心境」與作品所表現的「詩境」,還要考慮欣賞者的「悟境」,三者都是極重要的...
[[abstract]]星雲大師弘法之初,他就寫作了《釋迦牟尼佛傳》(1954)、《玉琳國師》(1954)和《十大弟子傳》(1959)等傳記來弘法利生,三本史傳中,《玉琳國師》對華人社會影響更大,這主...
宋代喫茶之風普及,茶已經成為生活的一部分,所謂「早起開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。」(《夢梁錄》)賓主設禮,也習慣客來敬茶。從對點茶技巧的講究,間接帶動了茶具的發展。宋代茶書專著超過二十種,專門討論茶具...
[[abstract]] 魏晉玄學本體論的哲學發展脈絡,從王弼、裴頠到郭象,完成了從無到有的轉化。然而向秀《莊子注》作為郭象注的前身,其對本體有無思想之看法究竟如何,頗令學者感到疑惑。張湛《列子注》...
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