[[abstract]]中國國民黨政府播遷來臺,頒布戒嚴法,厲行威權體制統治臺灣38年,期間,當局意識型態著重在國家安全至上及維持社會秩序標的,憲法規範人民信仰宗教自由,已形同虛設,享有宗教自由的保障並不充分,僅擁有低度的宗教自由;迨解嚴後,國家邁入民主體制,厲行「自由化」、「民主化」目標,強人政治不再,人民擁有普遍及完整選舉與競選官吏權利,大眾媒體資訊自由交流與散佈,臺灣已回歸正常憲法,並深化宗教與宗教團體言論自由及人民各種自由,致使臺灣各個宗教獲得前所未有的高度宗教自由。總而言之,臺灣宗教自由在解嚴前後之所以形成從低自由轉高自由變遷,應可歸之威權體制與民主體制的國家性質轉型所致。 Since Kuo Min Tang (KMT) government retreated to Taiwan after losing the civil war against the Chinese communists, it proclaimed the martial law to maintain its monocracy status. Under the pretext of national security and social order maintenance, the freedom of religion which ROC Constitutions guaranteed existed in name only during the martial law period (1949-1987). However, dictatorship fell, lifting of the martial law in 1987 made the freedom of...
論文(Article)本研究では、韓国併合および武断統治期における朝鮮総督府の宗教政策についての分析を、非西欧系宗教と西欧系宗教との比較を通して行った。日本は植民地統治を円滑に進めるために、それぞれの...
[[abstract]]本研究焦點放在1980年代之後中國大陸宗教政策的變遷,及政策變遷所造成的影響。運用深度訪談法蒐集中國大陸宗教行政、宗教團體及宗教學術菁英,對上述問題的主觀陳述;並比對文獻資料,...
[[abstract]] 本研究從台灣社會「人間佛教」的實踐,促使佛教走向「公共化」的議題,觀察靜思語經由生命教育進入校園的現象,藉以探討慈濟靜思語教學進入教育場域所憑藉的條件、擴張策略,以及其制度...
[[abstract]]中國國民黨政府播遷來臺,頒布戒嚴法,厲行威權體制統治臺灣38年,期間,當局意識型態著重在國家安全至上及維持社會秩序標的,憲法規範人民信仰宗教自由,已形同虛設,享有宗教自由的保障...
[[abstract]]本文是以1984年平2004年的「台灣地區社會變遷基本調查」資料來研究外省人信仰的變遷。外省人自認是民間信仰者的人口有增多的現象;自認是無宗教信仰者的人口雖有減少,便還是以很大...
宗教自由權在西方社會是熱門人權議題,在台灣卻是冷門人權。難道研究者只能從文化脈絡的因素來解釋這種現象嗎?本文嘗試用新制度主義來研究台灣的宗教自由權,亦即討論正式制度與非正式制度之間的互動關係。本文從憲...
虽然宗教信仰自由的提出已经有几百年的历史了,但在中国,对于宗教信仰自由法律规制的研究却十分有限,而宗教信仰本身在中国又有着长期性、复杂性、群体性、国际性和民族性等特点,这就使得继续研究中国宗教信仰自由...
本論文將針對日本明治憲法下的信教自由保障(壹)、日本國憲法下的信教自由權利保障(貳)、信教的自由權利保障(一)、信仰的自由權利保障((一))、宗教行為的自由權利保障((二))、宗教結社的自由權利保障(...
[[abstract]]我國憲法乃繼受自德國威瑪憲法,對於學校宗教教育在法律上皆有「政教分離」與「教育中立」等二原則。然而,何以台灣於學校宗教教育施行上之解讀為漠視而非採取多元之開放性政策?此外,政策...
兩岸自分治以來,中共為達「促統」目的,隨時視兩岸局勢變遷而調整其對台政策。胡錦濤執政時期,對台政策雖持續以「一個中國」原則、「和平統一、一國兩制」為基調,但其策略方法軟硬兼施,更顯得靈活而彈性。200...
Выделяются современные направления государственной политики в религиозной сфере Китая и России. В ка...
近20年来两岸关系从紧张疏离到近来的密切暧昧,一直备受关注,台湾意识的发展也因此深受瞩目。1987年《台湾省戒严令》由蒋经国总统宣布解除后,台湾进入民主时代,赋予了「台湾意识」新的意义,也孕育着「新台...
[[abstract]]我國自1987年開放大陸觀光探親後,兩岸民間交流活動日漸頻繁,宗教交流活動亦逐漸的開展,其中大甲鎮瀾宮搶先在政府正式開放大陸探親政策之前,即繞道日本前往湄洲媽祖祖廟進香謁祖,由...
[[abstract]]本研究想藉由在台灣紮根已久的宗教團體「佛光山」,來了解到他們是如何複製或重組台灣的經驗模式到馬來西亞建立大乘佛教,而其中曾遭遇到何種困難及挑戰。本文想藉由對馬來西亞佛光山之研究...
[[abstract]]本文旨在探討台灣基督長老教會在台灣傳教過程所遭遇的問題,教會如何化解;以及長老教會如何從一個以英國宣教師為中心的教會,轉變成以本土信徒為中心的教會。因此本文主要由兩大主軸所構成...
論文(Article)本研究では、韓国併合および武断統治期における朝鮮総督府の宗教政策についての分析を、非西欧系宗教と西欧系宗教との比較を通して行った。日本は植民地統治を円滑に進めるために、それぞれの...
[[abstract]]本研究焦點放在1980年代之後中國大陸宗教政策的變遷,及政策變遷所造成的影響。運用深度訪談法蒐集中國大陸宗教行政、宗教團體及宗教學術菁英,對上述問題的主觀陳述;並比對文獻資料,...
[[abstract]] 本研究從台灣社會「人間佛教」的實踐,促使佛教走向「公共化」的議題,觀察靜思語經由生命教育進入校園的現象,藉以探討慈濟靜思語教學進入教育場域所憑藉的條件、擴張策略,以及其制度...
[[abstract]]中國國民黨政府播遷來臺,頒布戒嚴法,厲行威權體制統治臺灣38年,期間,當局意識型態著重在國家安全至上及維持社會秩序標的,憲法規範人民信仰宗教自由,已形同虛設,享有宗教自由的保障...
[[abstract]]本文是以1984年平2004年的「台灣地區社會變遷基本調查」資料來研究外省人信仰的變遷。外省人自認是民間信仰者的人口有增多的現象;自認是無宗教信仰者的人口雖有減少,便還是以很大...
宗教自由權在西方社會是熱門人權議題,在台灣卻是冷門人權。難道研究者只能從文化脈絡的因素來解釋這種現象嗎?本文嘗試用新制度主義來研究台灣的宗教自由權,亦即討論正式制度與非正式制度之間的互動關係。本文從憲...
虽然宗教信仰自由的提出已经有几百年的历史了,但在中国,对于宗教信仰自由法律规制的研究却十分有限,而宗教信仰本身在中国又有着长期性、复杂性、群体性、国际性和民族性等特点,这就使得继续研究中国宗教信仰自由...
本論文將針對日本明治憲法下的信教自由保障(壹)、日本國憲法下的信教自由權利保障(貳)、信教的自由權利保障(一)、信仰的自由權利保障((一))、宗教行為的自由權利保障((二))、宗教結社的自由權利保障(...
[[abstract]]我國憲法乃繼受自德國威瑪憲法,對於學校宗教教育在法律上皆有「政教分離」與「教育中立」等二原則。然而,何以台灣於學校宗教教育施行上之解讀為漠視而非採取多元之開放性政策?此外,政策...
兩岸自分治以來,中共為達「促統」目的,隨時視兩岸局勢變遷而調整其對台政策。胡錦濤執政時期,對台政策雖持續以「一個中國」原則、「和平統一、一國兩制」為基調,但其策略方法軟硬兼施,更顯得靈活而彈性。200...
Выделяются современные направления государственной политики в религиозной сфере Китая и России. В ка...
近20年来两岸关系从紧张疏离到近来的密切暧昧,一直备受关注,台湾意识的发展也因此深受瞩目。1987年《台湾省戒严令》由蒋经国总统宣布解除后,台湾进入民主时代,赋予了「台湾意识」新的意义,也孕育着「新台...
[[abstract]]我國自1987年開放大陸觀光探親後,兩岸民間交流活動日漸頻繁,宗教交流活動亦逐漸的開展,其中大甲鎮瀾宮搶先在政府正式開放大陸探親政策之前,即繞道日本前往湄洲媽祖祖廟進香謁祖,由...
[[abstract]]本研究想藉由在台灣紮根已久的宗教團體「佛光山」,來了解到他們是如何複製或重組台灣的經驗模式到馬來西亞建立大乘佛教,而其中曾遭遇到何種困難及挑戰。本文想藉由對馬來西亞佛光山之研究...
[[abstract]]本文旨在探討台灣基督長老教會在台灣傳教過程所遭遇的問題,教會如何化解;以及長老教會如何從一個以英國宣教師為中心的教會,轉變成以本土信徒為中心的教會。因此本文主要由兩大主軸所構成...
論文(Article)本研究では、韓国併合および武断統治期における朝鮮総督府の宗教政策についての分析を、非西欧系宗教と西欧系宗教との比較を通して行った。日本は植民地統治を円滑に進めるために、それぞれの...
[[abstract]]本研究焦點放在1980年代之後中國大陸宗教政策的變遷,及政策變遷所造成的影響。運用深度訪談法蒐集中國大陸宗教行政、宗教團體及宗教學術菁英,對上述問題的主觀陳述;並比對文獻資料,...
[[abstract]] 本研究從台灣社會「人間佛教」的實踐,促使佛教走向「公共化」的議題,觀察靜思語經由生命教育進入校園的現象,藉以探討慈濟靜思語教學進入教育場域所憑藉的條件、擴張策略,以及其制度...