Pérou : traumas et violence d'État dans le roman Grandes Miradas de Alonso Cueto

International audienceThe novel that Alonso Cueto wrote in 2005 is good food for thoughts about the relationship between a particular man and memories : his own memory and the memory of his country. The meeting between the hero and his father’s lover –the father took part in the dirty war against Shining Path in the 1980’s– gives Adrián Ornache the opportunity to discover his own personal history. Metaphorically speaking, the text can be read as an esthetic representation of Peruvian memory. As such, it will help the reader to better understand the country violent situation. Besides, the book recalls the action of the CVR when the woman tells her own story in order to bear witness of her trauma. In this article our main goal is to try and link both positions. In this novel, truth and history revolve around the woman's body. Indeed, it is a devastated body, such as the Peruvian memory is, and therefore, it gradually becomes a dead body. In order to escape her own past which she cannot forget, she decides to commit suicide and thus transforms the main character into the new spokesman for memory.La novela del peruano Alonso Cueto (La hora azul, 2005) propone una reflexión sobre las relaciones entre el hombre y las memorias, su memoria personal y la de su país. El encuentro del personaje principal con la amante de su padre –militar que participó en la lucha contra Sendero luminoso en los años 80– le permite indagar su historia personal y metafóricamente, también se da a conocer la historia del trauma reciente de la Guerra sucia. Esa novela se puede leer como una representación estética de la memoria peruana y participa, en el marco de la ficción, al proceso de comprensión de la situación de violencia emprendido con la investigación de los miembros de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Por consiguiente, el artículo se centra en el testimonio que proporciona el personaje femenino cuyo cuerpo sirve de hito dentro de esta búsqueda de la verdad y de la historia. Un cuerpo inasible, lastimado, a la imagen de la memoria que se intenta reconstruir, un cuerpo que para escapar al peso del pasado y del trauma del conflicto se suicida y le deja al otro la misión de contar, el legado de la memoria