The (des) meetings between Makarenko's praxis at the Gorki Colony (1920-1928) and the liberating Education proposed at the Episcopal Conference of Medellin (1968).

This paper discusses possibilities of meeting and mismatch between two different educational concepts: on the one hand, the practice of Anton Makarenko Semionovich in Cologne Gorky (1920-1928), presented in the works The pedagogical poem; on the other, liberating education, proposed by the Episcopal Conference of Medellín (1968). In the hermeneutic approach of the two texts, one realizes - from elements such as critical look at the reality, the idea of community and collectivity and education as key to social transformation - the main meeting point: the search for overcoming logic of individualism. As the main point of disagreement, we see the difference of place where the two conceptions run: the first, of Makarenko, arises from an atheist socialism; the second, of Medellin, a confessional proposal, religious. Therefore, the results point to the need to promote collective spaces of human formation able to put in check the individualistic conceptions.Este trabalho problematiza possibilidades de encontro e desencontro entre duas concepções educacionais distintas: de um lado, a práxis de Anton Semionovich Makarenko na Colônia Gorki (1920-1928), exposta na obra O poema pedagógico; de outro, a educação libertadora, proposta pela Conferência Episcopal de Medellín (1968). Na aproximação hermenêutica dos dois textos, percebe-se – a partir de elementos como o olhar crítico para a realidade, a ideia de comunidade e coletividade e da educação como chave para a transformação social – o principal ponto de encontro: a busca pela superação da lógica do individualismo. Como principal ponto de desencontro, percebe-se a diferença de lugar de onde as duas concepções partem: a primeira, de Makarenko, surge de um socialismo ateu; a segunda, de Medellín, de uma proposta confessional, religiosa. Diante dos resultados, aponta-se para a necessidade de fomentar espaços coletivos de formação humana capazes de colocar em xeque as concepções individualistas