Jean Wier, médecin humaniste (1515-1588) récuse dès le XVIe siècle les démonologues par sa critique rationnelle du maleficium, et naturalise la sorcellerie en faisant de la sorcière une mélancolique qu'il faut soigner, à distinguer des empoisonneurs criminels. Son plaidoyer précurseur des Lumières, de la médecine légale et des aliénistes du XIXe siècle, est violemment combattu par Jean Bodin, qui l'accuse de satanisme.The humanist doctor Jean Wier (1515-1588) dismissses the demonologists as early as the 16th century with his rational criticism of the maleficium. He naturalizes witchcraft by considering the witch as a melancholy person, who needs medical assistance, and therefore should be distinguished from the criminal poisoner. His defenc...
On s’empoisonne beaucoup durant la Renaissance. Selon des auteurs romantiques comme Victor Hugo ou A...
Jules Blois et Huysmans se rencontrent à la fin des années 1880. Le goût de la littérature, leur pra...
Comment comprendre la pensée médicale du docteur Lazare Meyssonnier ? Quelles sont les disciplines q...
This book deals with a fascinating and original claim in 16th-century Europe. Witches should be cure...
Initiées en Espagne et visant au départ les juifs et les musulmans convertis mais relapses, les pour...
À partir de 1775 l’ex jésuite J.-B. Fiard (1736-1818) dénonce dans ses écrits l’existence en France ...
La magie avait tendance à être considérée jusqu'à ces dernières années comme une entreprise individu...
« Pour un sorcier, dix mille sorcières » : c'est sur ce rappel que Michelet commençait en 1862 la pr...
L’image de l’alchimiste implique d’emblée une idée de marginalité sulfureuse si l’on en croit sa for...
Annequin Jacques. Sorciers et magiciens en Grèce ancienne, à propos de Sorciers grecs d'A. Bernand. ...
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The Witch Hunt in Early Modern Europe, London-New York 1987Le but de cet ouvrage est simple : fourni...
Satanism, Magic and Mysticism in Fin-de-siècle France de Robert Ziegler fait partie de la collection...
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