En contrepoint de cette relative convergence des attitudes et des modes de présence dans la localité, de nombreuses différences apparaissent bien sûr d'un entretien à l’autre. Dans les deux chapitres qui suivent, on s’efforcera de déterminer jusqu'à quel point ces différences peuvent être mises en rapport avec les particularités de chacun des trois secteurs, et avec les statuts d’occupation de leurs habitants. Faisons provisoirement abstraction de ces éléments, pour ne retenir dans l'immédiat..
A la fin du Moyen Age, la plupart des fidèles laïcs des villes sont désireux de recevoir une entraid...
1. Pourquoi et comment 1.1. Pourquoi ? Les divers chapitres de cette deuxième partie consacrée au ‘c...
Le chapitre précédent a montré comment le Val de Diano persistant dans la tradition du début de l’Ag...
A la tête des institutions d’assistance se trouvent des individus dont le statut est très différent ...
L’objectif de ce chapitre est de repérer quels sont les devoirs d’entraide imposés aux différents rô...
La tension entre la démarche individuelle de retrait du monde et l’adhésion à une communauté monasti...
Avant de s’intéresser plus directement aux réalités, aux politiques et aux débats éducatifs contempo...
On ne peut connaître ni comprendre une société sans en connaître les élites. Toute société a une éli...
Les définitions spontanées que les élèves donnent de l’histoire surprennent par leur richesse. Le to...
A - LA SOCIABILITE DIFFUSE A Soulignac, on note l’existence d’une sociabilité diffuse encore forte, ...
Que les fonctionnaires intermédiaires puissent, grâce aux revenus qu’ils tirent de leurs activités, ...
Dans le système mennaisien, tel au moins qu’il se présente jusqu’à la condamnation de l’Avenir, la t...
Il ne suffit pas d’ouvrir les yeux pour observer : trop souvent, nous n’avons d’yeux que pour ne poi...
INTRODUCTION Un point commun entre le royaume séleucide, dont Laurent Capdetrey a fait le thème de s...
Hacendados et paysans vivent dans des mondes profondément différents : celui du misti et celui de l’...
A la fin du Moyen Age, la plupart des fidèles laïcs des villes sont désireux de recevoir une entraid...
1. Pourquoi et comment 1.1. Pourquoi ? Les divers chapitres de cette deuxième partie consacrée au ‘c...
Le chapitre précédent a montré comment le Val de Diano persistant dans la tradition du début de l’Ag...
A la tête des institutions d’assistance se trouvent des individus dont le statut est très différent ...
L’objectif de ce chapitre est de repérer quels sont les devoirs d’entraide imposés aux différents rô...
La tension entre la démarche individuelle de retrait du monde et l’adhésion à une communauté monasti...
Avant de s’intéresser plus directement aux réalités, aux politiques et aux débats éducatifs contempo...
On ne peut connaître ni comprendre une société sans en connaître les élites. Toute société a une éli...
Les définitions spontanées que les élèves donnent de l’histoire surprennent par leur richesse. Le to...
A - LA SOCIABILITE DIFFUSE A Soulignac, on note l’existence d’une sociabilité diffuse encore forte, ...
Que les fonctionnaires intermédiaires puissent, grâce aux revenus qu’ils tirent de leurs activités, ...
Dans le système mennaisien, tel au moins qu’il se présente jusqu’à la condamnation de l’Avenir, la t...
Il ne suffit pas d’ouvrir les yeux pour observer : trop souvent, nous n’avons d’yeux que pour ne poi...
INTRODUCTION Un point commun entre le royaume séleucide, dont Laurent Capdetrey a fait le thème de s...
Hacendados et paysans vivent dans des mondes profondément différents : celui du misti et celui de l’...
A la fin du Moyen Age, la plupart des fidèles laïcs des villes sont désireux de recevoir une entraid...
1. Pourquoi et comment 1.1. Pourquoi ? Les divers chapitres de cette deuxième partie consacrée au ‘c...
Le chapitre précédent a montré comment le Val de Diano persistant dans la tradition du début de l’Ag...