L’anthropologie (impliquant l’ethnologie) ne disparaît pas dans les bouleversements des sociétés de la tradition. Elle est sollicitée et parfois imitée avec précipitation et légèreté ; elle accède à d’autres “terrains” où elle acquiert une vigueur nouvelle ; elle est dissociée de ce qui a pu la faire paraître trop discrète face aux pouvoirs de la colonisation. Elle se transforme en une anthropologie généralisée et, donc, pour une part rapatriée, qui ne trouve pas seulement son emploi dans les..
Si les études post- et décoloniales s’articulent à partir des années 70 en dialogue avec la avec la ...
À propos de Pierre Clastres, La Société contre l’état, Paris, Les éditions de Minuit, 1974, chapitre...
Une nouvelle approche, la socio-anthropologie, est apparue récemment. Si elle est née et a d’abord é...
La réflexion de Jean-François Lyotard sur la post-modernité, qui se caractériserait par l’absence de...
La socio-anthropologie me semble devoir relever le défi que l’ethnologie lui a en quelque sorte lanc...
Née des changements du 19e siècle et de la modernité, la sociologie est dorénavant confrontée à des ...
De même que la vie des peuples primitifs sans écriture repose sur une économie qui est, dans sa simp...
Pendant longtemps, l’anthropologie a été associée à l’étude des peuples exotiques et lointains. Dès ...
L’ambition de l’anthropologie des origines résidait dans une exhaustion de toutes les cultures et le...
Comme les autres sciences sociales, l'anthropologie se heurte à la mondialisation des phénomènes soc...
Comme les autres sciences sociales, l'anthropologie se heurte à la mondialisation des phénomènes soc...
Fonder une anthropologie des savoirs suppose que ceux-ci se prêtent à l’observation, qu’ils puissent...
Comme les autres sciences sociales, l'anthropologie se heurte à la mondialisation des phénomènes soc...
Fonder une anthropologie des savoirs suppose que ceux-ci se prêtent à l’observation, qu’ils puissent...
Les contextes sociaux, en Europe et aux États-Unis, jouissent d’un statut particulier dans les théor...
Si les études post- et décoloniales s’articulent à partir des années 70 en dialogue avec la avec la ...
À propos de Pierre Clastres, La Société contre l’état, Paris, Les éditions de Minuit, 1974, chapitre...
Une nouvelle approche, la socio-anthropologie, est apparue récemment. Si elle est née et a d’abord é...
La réflexion de Jean-François Lyotard sur la post-modernité, qui se caractériserait par l’absence de...
La socio-anthropologie me semble devoir relever le défi que l’ethnologie lui a en quelque sorte lanc...
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Pendant longtemps, l’anthropologie a été associée à l’étude des peuples exotiques et lointains. Dès ...
L’ambition de l’anthropologie des origines résidait dans une exhaustion de toutes les cultures et le...
Comme les autres sciences sociales, l'anthropologie se heurte à la mondialisation des phénomènes soc...
Comme les autres sciences sociales, l'anthropologie se heurte à la mondialisation des phénomènes soc...
Fonder une anthropologie des savoirs suppose que ceux-ci se prêtent à l’observation, qu’ils puissent...
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Fonder une anthropologie des savoirs suppose que ceux-ci se prêtent à l’observation, qu’ils puissent...
Les contextes sociaux, en Europe et aux États-Unis, jouissent d’un statut particulier dans les théor...
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