Sonder la mémoire, faire émerger les conduites et les gestes relatifs aux soins du corps et à son lavage quotidien tout au long d’une vie parvenue à son couchant au moment où les souvenirs de l’enfance cèlent ceux de la veille ; demander à des acteurs sociaux ce qu’ils ont fait, ce qu’ils ont donné, ce qu’ils ont reçu par le biais de leur biographie et grâce à l’exercice de leur métier, bref, savoir si l’eau laïcisée, rationalisée, technicisée, asservie au corps avait — oui ou non — perdu sa ..
L’IHEAL a été mon lieu de vie professionnelle de 1966 à 1973, mais je le connaissais dès 1962, à tra...
J’ai connu Guy Rocher le sociologue dès le début des années 1960 à travers ses textes et par ses int...
2e volet : Récompenser le citoyen. La médaille d’honneur des épidémies (1885-1962) Nous poursuivons ...
Élément fondateur de l’historiographie méthodique, l’événement avait déjà perdu son statut privilégi...
La VIe Section de l’École pratique des hautes études occupe une place importante dans les parcours e...
« Au fond, le seul voyage est celui que l’on fait dans le rapport à l’autre. »Jean Baudrillard Le ci...
Dans la poésie française du XVIe siècle, notamment chez Ronsard, « mémoire » rime avec « gloire ». R...
« La féminité des déesses à l’épreuve des épiclèses », qui était le titre d’abord annoncé, était une...
De part et d’autre du XIXe siècle, placés comme des gardiens au seuil incertain de la modernité, Nov...
Où commence l’étranger dans la société médiévale ? comment y vit-on en étranger ? peut-on au Moyen Â...
Rien de plus facile si l’on est huit, que se persuader de la supériorité d’un genre de vie sur un au...
Tout exil est rupture. La mémoire est là pour ne pas perdre le fil de sa propre existence. Le récit ...
Loin de la géographie singulière et humaine qui donne un sens fondateur aux mots –nous dit Luis Sepú...
Redonner la parole aux accueillants ; interroger l’acte d’accueillir dans sa pesanteur historique… v...
Si l’histoire traditionnelle de l’hérésie au Moyen Âge s’est longtemps confondue avec celle des excl...
L’IHEAL a été mon lieu de vie professionnelle de 1966 à 1973, mais je le connaissais dès 1962, à tra...
J’ai connu Guy Rocher le sociologue dès le début des années 1960 à travers ses textes et par ses int...
2e volet : Récompenser le citoyen. La médaille d’honneur des épidémies (1885-1962) Nous poursuivons ...
Élément fondateur de l’historiographie méthodique, l’événement avait déjà perdu son statut privilégi...
La VIe Section de l’École pratique des hautes études occupe une place importante dans les parcours e...
« Au fond, le seul voyage est celui que l’on fait dans le rapport à l’autre. »Jean Baudrillard Le ci...
Dans la poésie française du XVIe siècle, notamment chez Ronsard, « mémoire » rime avec « gloire ». R...
« La féminité des déesses à l’épreuve des épiclèses », qui était le titre d’abord annoncé, était une...
De part et d’autre du XIXe siècle, placés comme des gardiens au seuil incertain de la modernité, Nov...
Où commence l’étranger dans la société médiévale ? comment y vit-on en étranger ? peut-on au Moyen Â...
Rien de plus facile si l’on est huit, que se persuader de la supériorité d’un genre de vie sur un au...
Tout exil est rupture. La mémoire est là pour ne pas perdre le fil de sa propre existence. Le récit ...
Loin de la géographie singulière et humaine qui donne un sens fondateur aux mots –nous dit Luis Sepú...
Redonner la parole aux accueillants ; interroger l’acte d’accueillir dans sa pesanteur historique… v...
Si l’histoire traditionnelle de l’hérésie au Moyen Âge s’est longtemps confondue avec celle des excl...
L’IHEAL a été mon lieu de vie professionnelle de 1966 à 1973, mais je le connaissais dès 1962, à tra...
J’ai connu Guy Rocher le sociologue dès le début des années 1960 à travers ses textes et par ses int...
2e volet : Récompenser le citoyen. La médaille d’honneur des épidémies (1885-1962) Nous poursuivons ...