Catherine Chène, Martine Ostorero, « La femme est mariée au diable ! » L'élaboration d'un discours misogyne dans les premiers textes sur le sabbat (XVe siècle) Le discours répressif des premiers textes sur le sabbat (début XVe siècle) n'en fait pas d'abord spécifiquement une pratique de femmes et vise la sorcellerie en général sans distinction de sexe. Les motifs misogynes, liés aux maléfices ayant trait à la sexualité, au vol nocturne, au cannibalisme d'enfants, repris de traditions antérie..
Comment faire l'éloge d'une femme ? (pp. 25-36) La partie introductive des Éhées pseudo-hésiodiques...
L’intention de mon propos est d’exposer un point de vue légèrement décalé sur les études qui sont pr...
Pour commander cet ouvrage:http://leportique.revues.org/document905.htmlLes pratiques et les catégor...
Le discours répressif des premiers textes sur le sabbat (début XVe siècle) n'en fait pas d'abord spé...
Il nous semblerait naïf de lire La Fille aux Yeux d’or comme un texte qui valorise la femme sous pré...
Les trois contes retenus pour cette étude délaissent cette vision passive de la femme et proposent u...
Selon les sociologues américaines Jane Caputi et Diana Russell, les féminicides représentent « le po...
La femme ignoble, la femme perfide, la femme lâcheSouille ce qui est pur, rumine des choses impies, ...
La lecture est-elle une activité propre à la femme ou est-ce que la sainte ignorance est préférable ...
« Il y a des hommes, il y a une femme. » Les Goncourt ne conçoivent la femme, celle du XIXe siècle, ...
C’est une évidence, une de ces évidences dont la littérature et son histoire ne manquent pas, une év...
Y a-t-il une image savitakayenne de la différence des sexes ? Une vision de la Femme ? Des femmes ? ...
« Quand on est un homme, on se doit “de châtier (sa femme) à la manière des enfants qui n’ont pas en...
Les textes réunis dans ce volume rendent compte de la diversité des questions soulevées par les rapp...
International audienceLa misogynie, norme cachée des amours clandestines Marie-Carmen Garcia « Je rê...
Comment faire l'éloge d'une femme ? (pp. 25-36) La partie introductive des Éhées pseudo-hésiodiques...
L’intention de mon propos est d’exposer un point de vue légèrement décalé sur les études qui sont pr...
Pour commander cet ouvrage:http://leportique.revues.org/document905.htmlLes pratiques et les catégor...
Le discours répressif des premiers textes sur le sabbat (début XVe siècle) n'en fait pas d'abord spé...
Il nous semblerait naïf de lire La Fille aux Yeux d’or comme un texte qui valorise la femme sous pré...
Les trois contes retenus pour cette étude délaissent cette vision passive de la femme et proposent u...
Selon les sociologues américaines Jane Caputi et Diana Russell, les féminicides représentent « le po...
La femme ignoble, la femme perfide, la femme lâcheSouille ce qui est pur, rumine des choses impies, ...
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« Il y a des hommes, il y a une femme. » Les Goncourt ne conçoivent la femme, celle du XIXe siècle, ...
C’est une évidence, une de ces évidences dont la littérature et son histoire ne manquent pas, une év...
Y a-t-il une image savitakayenne de la différence des sexes ? Une vision de la Femme ? Des femmes ? ...
« Quand on est un homme, on se doit “de châtier (sa femme) à la manière des enfants qui n’ont pas en...
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Comment faire l'éloge d'une femme ? (pp. 25-36) La partie introductive des Éhées pseudo-hésiodiques...
L’intention de mon propos est d’exposer un point de vue légèrement décalé sur les études qui sont pr...
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