« – Certes, ci a bon prestre ! (…) – Voire, qui bien confesse ! » disent les compagnons de l’archevêque Turpin lorsque, dans la chanson de geste de Gui de Bourgogne, il vient de pourfendre un Sarrasin d’un gigantesque coup d’épée. Sous la plaisanterie transparaît ce qui, dès l’origine, a sans doute été la caractéristique principale du personnage, une diversité que la tradition épique n’allait pas cesser d’accentuer. Dès la Chanson de Roland, et pour toujours, il réunit en lui les deux figures..
Roland, le héros emblématique de l’épopée médiévale française, est-il un martyr de la foi, ou du moi...
La guerre au XVIIIe siècle est marquée par le phénomène dit de « blocage tactique » qui est issu de ...
Les travaux réunis dans l'ouvrage que présente ce texte étudient la manière dont la dimension de sac...
Pierre Le Gentil écrit à propos des chansons de geste : « On meurt beaucoup et de diverses manières ...
Dans l'épopée franco-italienne du XIVe siècle, le personnage de Turpin est présenté à la fois comme ...
1. Généralités Au cours de l’étude des destinées françaises de la Chanson de Roland, nous avons cons...
Dans la rédaction de leurs chroniques, les clercs du Moyen Age ont maintes fois été sensibles au pre...
1. Avant le Pseudo-Turpin : note sur la diffusion de la Chanson au sud de la Loire et principalement...
Les traits qui fondaient l'autorité de Turpin, présenté à la fois comme acteur et narrateur de la lé...
Nous nous intéresserons ici au Pseudo-Turpin du point de vue de la permanence, au-delà du xiiie sièc...
La Chronique de Turpin une « imposture » ! Son auteur un « faussaire » ! Il semble que cette partie ...
Roland, le héros emblématique de l’épopée médiévale française, est-il un martyr de la foi, ou du moi...
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