Tout en étant centrales de par leur fonction d’incarnation, les langues chantées dans les musiques populaires prennent place lors de rituels d’écoute où l’intelligibilité de la langue joue un rôle fondamentalement ambivalent. Cela induit un rapport complexe entre pratique de la langue chantée et identification que nous abordons au prisme d’un questionnement de la diversité culturelle à l’heure de la mondialisation numérique. Pour cela, nous dressons un état de l’art sur la question des langues chantées dans les musiques populaires, avec la notion de « transfert culturel » comme fil conducteur. Puis, en articulant cette dernière à celles de « sphère publique » et de « justice sociale » de Nancy Fraser, nous proposons un cadre d’analyse criti...
National audienceLa musique est-elle un objet géographique ? Le son et sa diffusion, l’ouïe, les bru...
La musique est-elle un objet géographique ? Le son et sa diffusion, l’ouïe, les bruits de la ville, ...
Selon Piroth (2008), les chansons populaires en français ont contribué à renforcer un...
Un discours assez répandu parmi les acteurs du monde de la musique tend àbalayer la question des lan...
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Language practices in popular music are generally understood to be a strategicchoice related to glob...
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L’École d’été se déroule du lundi 6 au vendredi 10 septembre 2010. Arrivée le dimanche 5 dans la soi...
International audienceLes cultures populaires constituent aujourd'hui un domaine de recherche floris...
International audienceL'analyse des musiques populaires enregistrées « Musiques populaires modernes ...
La musique, perçue comme universelle, paraît l’exemple même d’une forme de communication mondiale ré...
National audienceLa musique est-elle un objet géographique ? Le son et sa diffusion, l’ouïe, les bru...
Au sein de la province du Québec, la majorité des immigrants choisissent de vivre à Montréal et y fo...
La musique est-elle un objet géographique ? Le son et sa diffusion, l’ouïe, les bruits de la ville, ...
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