Grigori L. Tulchinskii La culture philosophique russe de la fin du XXe et du début du XXIe siècle Résumé en français Dans ce chapitre, nous analysons la transformation de la culture philosophique russe contemporaine. La typologie est construite non seulement et non pas autant à partir du contenu des conceptions philosophiques (« sur quoi on philosophe ? ») qu’à partir de la prise en compte des sphères sociales et culturelles du philosopher (« qui philosophe ? ») et des chemins du philosopher...
Une philosophie soucieuse de rendre compte de l’existence et du statut des arts doit prendre en comp...
Dans Le Pas au-delà, Maurice Blanchot fait le constat suivant : « Derrière le discours parle le refu...
Les références aux législateurs grecs dans le corpus néoplatonicien ne sont pas rares. Elles sont li...
Ce numéro, coordonné par Jérôme Laurent et Michel Niqueux, aborde, à travers les œuvres de quelques ...
Dans « philosophie de la culture », culture renvoie moins à un domaine d’objet, encore moins à des «...
La coopération étroite et fructueuse avec les philosophes, surtout avec les philosophes des sciences...
Niqueux Michel. L’utopie «psychogénique» de Gorki : contribution à l’étude d’une composante philosop...
none1noCet essai est à l'origine l'intervention en anglais faite au colloque philosphique organisé p...
La période de l’histoire de la traductologie russe que je voudrais envisager s’étend sur cent ans (d...
Le propos du cours était une tentative de réécriture de l’histoire de l’architecture de la Russie co...
Les affinitÉs entre l’idéologie libertaire et l’utopie de la rédemption, entre l’attente messianique...
« Lorsque la philosophie peint sa grisaille dans la grisaille, une manifestation de la vie achève de...
Conçue pour des lecteurs de culture française, dans une perspective comparative, cet essai introduct...
Nous allons essayer de réfléchir à un sujet qui, je crois, occupera une bonne partie du xxie siècle ...
Dans les Chroniques précédentes, nous avons montré le caractère transversal et intégratif de la sémi...
Une philosophie soucieuse de rendre compte de l’existence et du statut des arts doit prendre en comp...
Dans Le Pas au-delà, Maurice Blanchot fait le constat suivant : « Derrière le discours parle le refu...
Les références aux législateurs grecs dans le corpus néoplatonicien ne sont pas rares. Elles sont li...
Ce numéro, coordonné par Jérôme Laurent et Michel Niqueux, aborde, à travers les œuvres de quelques ...
Dans « philosophie de la culture », culture renvoie moins à un domaine d’objet, encore moins à des «...
La coopération étroite et fructueuse avec les philosophes, surtout avec les philosophes des sciences...
Niqueux Michel. L’utopie «psychogénique» de Gorki : contribution à l’étude d’une composante philosop...
none1noCet essai est à l'origine l'intervention en anglais faite au colloque philosphique organisé p...
La période de l’histoire de la traductologie russe que je voudrais envisager s’étend sur cent ans (d...
Le propos du cours était une tentative de réécriture de l’histoire de l’architecture de la Russie co...
Les affinitÉs entre l’idéologie libertaire et l’utopie de la rédemption, entre l’attente messianique...
« Lorsque la philosophie peint sa grisaille dans la grisaille, une manifestation de la vie achève de...
Conçue pour des lecteurs de culture française, dans une perspective comparative, cet essai introduct...
Nous allons essayer de réfléchir à un sujet qui, je crois, occupera une bonne partie du xxie siècle ...
Dans les Chroniques précédentes, nous avons montré le caractère transversal et intégratif de la sémi...
Une philosophie soucieuse de rendre compte de l’existence et du statut des arts doit prendre en comp...
Dans Le Pas au-delà, Maurice Blanchot fait le constat suivant : « Derrière le discours parle le refu...
Les références aux législateurs grecs dans le corpus néoplatonicien ne sont pas rares. Elles sont li...