« Ritologie, ce gros mot » dit Camille Tarot : gros mot peut-être, mais auquel on a eu le temps de s’habituer. C’est il y a quarante ans que Jean-Yves Hameline, ce précurseur solitaire, l’introduisit dans le lexique des liturgistes francophones, au gré d’un article programmatique qui n’a rien perdu de sa pertinence. La même année, Luc de Heusch donnait son « Introduction à une ritologie générale » (Heusch, 1974). On peut voir dans le texte du grand africaniste une reprise critique des proposi..
/189/ Le problème, qui fait l’objet de ce mémoire, a été posé dans le tome V de l’Année Sociologique...
Le terrain sur lequel se déploie le phénomène religieux est sillonné par des courants de pensée très...
Parmi les divers défis des prochaines années pour l’école, le principal sera de lui donner ou redonn...
International audienceCamille Tarot balise les concepts de religion, de sacré, de symbolique et de s...
Le fond du sujet est l’expérience de la transe, à rapprocher de l’amour, thème quasi-absent de l’ant...
Ce séminaire étudie la ritualité et la sacramentalité du fait cultuel chrétien dans l’œuvre de J-Y H...
Au Québec, les sociologues ont étudié la pratique religieuse. Ceci a donné des indications utiles, m...
Pour Roger Arnaldez, toute langue parlée porte en elle des puissances d’action qui sont, pour ceux q...
International audienceDepuis l’entrée en vigueur de la loi de décembre 1990 sur la liberté d’associa...
Si le réseau désigne depuis longtemps en langue française le filet qui trie et rassemble, il permet ...
International audienceAu cours du séminaire dont sont issus les textes ici rassemblés, les chercheur...
Luc de Heusch examine les rapports entre l'anthropologie et la discipline baptisée Histoire. À titre...
L’histoire des religions ne saurait se passer d’une réflexion préalable sur ses propres conditions d...
En lisant cet extrait de journal qui ouvre le livre « Le Sacrifice humain en Grèce ancienne » de Pie...
Pas de société sans rites, mais dans la nôtre ils sont souvent déchus, sclérosés, folklorisés. Pourt...
/189/ Le problème, qui fait l’objet de ce mémoire, a été posé dans le tome V de l’Année Sociologique...
Le terrain sur lequel se déploie le phénomène religieux est sillonné par des courants de pensée très...
Parmi les divers défis des prochaines années pour l’école, le principal sera de lui donner ou redonn...
International audienceCamille Tarot balise les concepts de religion, de sacré, de symbolique et de s...
Le fond du sujet est l’expérience de la transe, à rapprocher de l’amour, thème quasi-absent de l’ant...
Ce séminaire étudie la ritualité et la sacramentalité du fait cultuel chrétien dans l’œuvre de J-Y H...
Au Québec, les sociologues ont étudié la pratique religieuse. Ceci a donné des indications utiles, m...
Pour Roger Arnaldez, toute langue parlée porte en elle des puissances d’action qui sont, pour ceux q...
International audienceDepuis l’entrée en vigueur de la loi de décembre 1990 sur la liberté d’associa...
Si le réseau désigne depuis longtemps en langue française le filet qui trie et rassemble, il permet ...
International audienceAu cours du séminaire dont sont issus les textes ici rassemblés, les chercheur...
Luc de Heusch examine les rapports entre l'anthropologie et la discipline baptisée Histoire. À titre...
L’histoire des religions ne saurait se passer d’une réflexion préalable sur ses propres conditions d...
En lisant cet extrait de journal qui ouvre le livre « Le Sacrifice humain en Grèce ancienne » de Pie...
Pas de société sans rites, mais dans la nôtre ils sont souvent déchus, sclérosés, folklorisés. Pourt...
/189/ Le problème, qui fait l’objet de ce mémoire, a été posé dans le tome V de l’Année Sociologique...
Le terrain sur lequel se déploie le phénomène religieux est sillonné par des courants de pensée très...
Parmi les divers défis des prochaines années pour l’école, le principal sera de lui donner ou redonn...