L’empowerment féminin noir sur YouTube en France

Cette étude de caractère préliminaire a pour intérêt de contribuer à une réflexion sur la pratique militante des femmes noires sur YouTube, dans l’objectif de comprendre ses singularités. Plus particulièrement sur la production de six youtubeuses qui mènent un travail de « pédagogie », en ayant pour objectif d’interroger les productions médiatiques et culturelles sous le prisme de l’intersectionnalité. L’article est divisé en trois axes. Tout d’abord, une perspective socio-historique de la prise de parole des femmes noires en France. Ensuite, nous situons cet espace numérique de création dans une logique d’empowerment, en analysant précisément leur mode de production et leurs stratégies pour s’approprier collectivement d’une parole dite confisquée dans l’espace public. Finalement, nous introduisons quelques éléments permettant de réfléchir aux ambivalences de la réception de ce discours. Ici, la production d’information est un enjeu de lutte, dans la quête de produire d’autres manières de raconter le monde par la critique (Cardon et Granjon, 2013) ; l’attente d’une reconnaissance à la fois sociale et morale, et de lutte contre le mépris (Renault, 2000).This preliminary study aims to contribute to the reflection on the militant’s practices of Black Woman on YouTube. Our objective is to understand their singular characteristics. Particularly, we analyze the production of six French YouTubers that do a “pedagogical” work, having as a goal to question the media and other cultural productions through the prism of intersectionality. This paper divided into three sections. First, a socio-historic perspective of the Black Woman speeches in the French context. Then, we approach this digital space of creation thru a logic of Empowerment, by analyzing their production method as well as their strategies to collectively re-appropriate a “confiscated speech” in the public space. Finally, we introduce some elements enabling to ponder the ambivalence of the reception of this discourse. Therefore, we consider the information production as a political struggle that seeks other ways to picture the world through criticism (Cardon et Granjon, 2013); in the expectation of social and moral reconnaissance, and as a struggle against contempt (Renault, 2000)