El basilisco, del bestiario al libro de caballerías castellano. El caso del Palmerín de Olivia (Salamanca, Juan de Porras, 1511)

La notable influencia del Fisiólogo durante la Edad Media y los siglos posteriores ha hecho de esta obra un pilar para la concepción de lo monstruoso. La sistematización de los monstruos tradicionales y de los animales, considerados virtuosos o pecadores, de acuerdo con su apariencia y sus hábitos biológicos, ha servido como base discursiva e iconográfica para la resemantización del mundo zoológico y teratológico posterior. En este artículo, analizaremos la imagen del basilisco en el Palmerín de Olivia (Salamanca, Juan de Porras, 1511), a la luz del bestiario tradicional.The remarkable influence of the Physiologus during Middle Age and during subsequent centuries has made this work a pillar of the conception of monsters. The systematization of traditional monsters and animals, considered virtuous or sinful, according to their appearance and biological habits has served as a discursive and iconographic basis for the resemantization of the later zoological and teratological world. In this article, we analyze the image of the basilisk in the Palmerín de Olivia (Salamanca, Juan de Porras, 1511) in the light of the traditional bestiary.L'influence remarquable du Physiologus au Moyen Âge et aux siècles suivants a fait de cet ouvrage un socle de la conception du monstrueux. La systématisation des monstres et des animaux traditionnels, considérés comme vertueux ou pécheurs, selon leur apparence et leurs habitudes biologiques, a servi ensuite de base discursive et iconographique à la resémantisation du monde zoologique et tératologique. Dans cet article, nous analysons l'image du basilic dans le Palmerín de Olivia (Salamanque, Juan de Porras, 1511), à la lumière du bestiaire traditionnel