L’espace languedocien a longtemps été considéré comme une région à part, une anomalie dans le cadre général de l’évolution des sociétés européennes : un pays sans féodalité, où des spécificités méridionales et une brillante culture de cour étaient censées faire vivre une société fondée sur l’égalité, sur la célébration du paratge. Il est vrai que la féodalité « classique » avait trouvé ses bases en d’autres contrées plus septentrionales, entre la Loire et le Rhin. En Occitanie, l’organisation..
S’il est une notion commune à l’histoire et à la littérature, c’est sans nul doute l’événement. Depu...
Cet ouvrage a été élaboré à partir de travaux présentés lors du colloque organisé par l’équipe ESO (...
L’auteur remercie vivement Marie-Françoise André (université Blaise-Pascal Clermont-Ferrand 2) pour ...
« Dans la France d’aujourd’hui, où des lignes de fracture culturelles, sociales, de générations trou...
Du 19 au 21 septembre 2010, le premier colloque international de géoarchéologie organisé en Égypte e...
On ne naît pas Éthiopien, on le devient. Originaires d’Abyssinie, au cœur historique et septentriona...
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À l’orée du XXe siècle, les sociétés québécoise et française sont tendues entre l’épanouissement du ...
International audienceLongtemps vu comme un siècle de fer, le Xe siècle en France a fait l’objet ces...
International audienceLongtemps vu comme un siècle de fer, le Xe siècle en France a fait l’objet ces...
International audienceLongtemps vu comme un siècle de fer, le Xe siècle en France a fait l’objet ces...
L’Institut français de Grèce est une institution centenaire, ce qui lui confère une place à part dan...
Bien que l’historiographie française bénéficie depuis plusieurs décennies d’une école réputée d’hist...
L’Institut français de Grèce est une institution centenaire, ce qui lui confère une place à part dan...
L’ouvrage et l’usage social du terme « laïcité » Prendre « la laïcité » comme objet d’études dans un...
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