Prope aut juxta cimiterium : un espace d’inhumation pour les « mauvais morts » (xie-xve siècle)

Dès l’Antiquité tardive, parallèlement aux discours liminaires de l’Église sur la communauté et l’identité chrétienne, apparaissent les premières mentions de privation de sépulture frappant les « mauvais chrétiens », c’est-à-dire – bien qu’il ne faille pas généraliser – les excommuniés. Cette interdiction impliquait une absence de cérémonies funèbres (psaumes, oblations, prières, commémorations, etc.), autrement dit, une suppression de toute célébration liturgique et mémorielle nécessaire au ..