Introduction En Espagne après 1478, au Portugal après 1536, le Saint Office établit des structures et des mécanismes d'une efficacité redoutable pour traquer les minorités néo-chrétiennes jusque dans les empires espagnol et portugais, voire dans d'autres pays catholiques. Pourtant, malgré la répression inquisitoriale, des groupements néo-chrétiens parvinrent à survivre et même à conserver des pratiques et des croyances propres. Le phénomène s'expliquerait par des systèmes de solidarité unissa..
Saraiva Antonio José. L'Inquisition portugaise et les « nouveaux chrétiens ». In: Annales. Economies...
La précocité du développement de l'État portugais évidente reste à expliquer. La notion de souverain...
L’histoire du sel portugais, connue par les travaux de Virgínia Rau et de Vitorino Magalhães Godinho...
À partir d’une collection de suppliques datées de 1342-1431, Les auteurs commencent par établir quel...
Aux yeux des Espagnols (et des nations chrétiennes de l’époque), la christianisation des Noirs d’Afr...
International audienceTout au long des XVe et XVIe siècles, les découvertes ibériques permettent de ...
Interfaces atlantiques entre le Portugal et la Guinée Décréter que l’expansion des Portugais en Afri...
Au cours des dernières années, l’histoire a centré son attention sur la comparaison et les études tr...
L’arrivée de l’expédition espagnole aux Antilles, le 12 octobre 1492, marqua le début de l’aventure ...
Alors que les ethnographes depuis le XIXe siècle avaient enregistré toutes les traditions du Noël po...
L'AFFRESS propose une réunion de travail ouverte sur la porosité de l'identité religieuse en Europe ...
La familiarité des Français avec le littoral atlantique au sud de l'Equateur n'a pas suffit à assure...
Les créoles à base portugaise et espagnole (nous dirons désormais hispaniques) sont des langues mixt...
Contient : « Description de l'Espagne » (f. 1), — suivie de la « Collation des anciens [noms de] lie...
« Aujourd’hui nous voyons beaucoup d’hommes ayant fait la traversée de Lisbonne à Goa, et de Séville...
Saraiva Antonio José. L'Inquisition portugaise et les « nouveaux chrétiens ». In: Annales. Economies...
La précocité du développement de l'État portugais évidente reste à expliquer. La notion de souverain...
L’histoire du sel portugais, connue par les travaux de Virgínia Rau et de Vitorino Magalhães Godinho...
À partir d’une collection de suppliques datées de 1342-1431, Les auteurs commencent par établir quel...
Aux yeux des Espagnols (et des nations chrétiennes de l’époque), la christianisation des Noirs d’Afr...
International audienceTout au long des XVe et XVIe siècles, les découvertes ibériques permettent de ...
Interfaces atlantiques entre le Portugal et la Guinée Décréter que l’expansion des Portugais en Afri...
Au cours des dernières années, l’histoire a centré son attention sur la comparaison et les études tr...
L’arrivée de l’expédition espagnole aux Antilles, le 12 octobre 1492, marqua le début de l’aventure ...
Alors que les ethnographes depuis le XIXe siècle avaient enregistré toutes les traditions du Noël po...
L'AFFRESS propose une réunion de travail ouverte sur la porosité de l'identité religieuse en Europe ...
La familiarité des Français avec le littoral atlantique au sud de l'Equateur n'a pas suffit à assure...
Les créoles à base portugaise et espagnole (nous dirons désormais hispaniques) sont des langues mixt...
Contient : « Description de l'Espagne » (f. 1), — suivie de la « Collation des anciens [noms de] lie...
« Aujourd’hui nous voyons beaucoup d’hommes ayant fait la traversée de Lisbonne à Goa, et de Séville...
Saraiva Antonio José. L'Inquisition portugaise et les « nouveaux chrétiens ». In: Annales. Economies...
La précocité du développement de l'État portugais évidente reste à expliquer. La notion de souverain...
L’histoire du sel portugais, connue par les travaux de Virgínia Rau et de Vitorino Magalhães Godinho...