Jésus : source inépuisable d’inspiration. Pourtant, que de traitements différents selon la sensibilité et la dextérité de l’artiste ! Humain ou divin, enfant ou adulte, vivant ou mort, il est représenté à travers les étapes de sa vie, en écho à la sensibilité religieuse de l’époque. En effet, pour ramener à elle les fidèles, l’Église met moins l’accent sur le Dieu créateur, trop inaccessible, au profit du Dieu d’amour qui a donné sa vie pour les hommes. Les peintres locaux se sont essentielle..
De nombreuses images apologétiques de Dieu sont visibles dans la poésie française ; la chrétienté n’...
En opposition au Christ romantique, lié à l'idéologie du devenir et du sens de l'histoire, les image...
17. Quelques textes du XIIe et surtout du XIIIe siècle pour servir à l’histoire de l’habillement des...
La prolifération des images a pris, au cours du XXe siècle, des proportions extravagantes. Pour le d...
La prolifération des images a pris, au cours du XXe siècle, des proportions extravagantes. Pour le d...
En réunissant un ensemble exceptionnel d’oeuvres photographiques de ces trente dernières années, cet...
Les images dans la société - chapitre 2 Le discrédit jeté par Platon sur les images est redondant a...
Les images dans la société - chapitre 2 Le discrédit jeté par Platon sur les images est redondant a...
Cette représentation d'un Christ en croix frappe par sa facture très réaliste qui contraste avec les...
Les images dionysiaques sont souvent caractérisées comme possédant un statut “à part” : à part vis-à...
L'Epître aux Hébreux est un des rares écrits du Nouveau Testament à utiliser le mot médiateur à prop...
L'Epître aux Hébreux est un des rares écrits du Nouveau Testament à utiliser le mot médiateur à prop...
Aujourd'hui, comme dans le passé, Jésus de Nazareth suscite l'admiration et l'attachement de beaucou...
La sensibilité religieuse Ce texte se propose de montrer que l’expérience religieuse en tant...
L'Incarnation éclaire le double mystère de Dieu et de l'homme. De la création de l'homme jusqu'à sa ...
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