Enseigner la laïcité en lycée professionnel : le point de vue d’enseignants et d’inspecteurs

Cet article s’intéresse au regard que dix professeurs de Lycée professionnel et inspecteurs portent sur l’enseignement de la laïcité. Interrogés au cours d’entretiens individuels sur les conditions de mise en œuvre de l’enseignement moral et civique et de l’enseignement du fait religieux, ces professionnels rendent compte de leur expérience et des représentations qu’ils peuvent avoir sur ces enseignements spécifiques. L’analyse de contenu réalisée met en évidence un certain nombre de difficultés : le risque d’une association systématique entre islam et laïcité, celui d’un excès de laïcité pouvant conduire à en détourner les élèves, celui d’une instrumentalisation de la laïcité qui fragiliserait sa nature principielle et sa dimension patrimoniale. L’article s’ouvre en conclusion sur la possible coexistence de deux conceptions de la laïcité : l’une assignant à l’école un rôle normatif d’inculcation d’un principe politique garant du vivre ensemble, l’autre envisageant la laïcité sous l’angle d’une connaissance à construire, d’un apprentissage complexe constitutif du projet même d’une éducation émancipatrice.This article is interested in the point of view of ten teachers of professional high school and inspectors, with regard to the current conditions of secularism teaching. Interviewed about the conditions of implementation of the moral and civic education and the teaching of the religious fact, the professionals report their experience and their representations concerning these specific teachings. Mobilizing an analysis of contents, this research highlights a certain number of difficulties : the risk of a systematic association between Islam and secularism, the risk of an excess which can result in diverting the pupils of secularism, the risk of an instrumentalisation which would weaken the principle and its patrimonial dimension. In conclusion, the article evokes the possible coexistence of two conceptions of the secularism. The first assigning to the school a normative role of inculcation of a political principle, which would ensure the « vivre ensemble ». The second conception envisages secularism under the angle of a knowledge to be built, a complex training constitutive of the project of an emancipatory education