Arracher les parures du dieu : la gestuelle de Cassandre dans les Troyennes d’Euripide (v. 445-462) et dans l’Agamemnon d’Eschyle (v. 1264-1278)

Le matériau du « mythe » dont Euripide s’empare est-il avant tout une « histoire » ? La manière dont Euripide représente Cassandre, dans les Troyennes, suggère que le travail du dramaturge sur ce personnage mythique part moins de données narratives que d’une gestuelle qui condense dans une silhouette, dans une action, l’aura mythique du personnage. La scène de Cassandre se déploierait ainsi à partir de la reprise de la gestuelle de la Cassandre eschyléenne, tout en renversant sa signification. Dans un cas semblable, il semble que le réinvestissement du mythe au théâtre passe avant tout par la reprise d’une image concrète, le texte se déployant à partir d’elle pour l’intensifier et la problématiser dans une version singulière, et non l’inverse.Should we consider the “mythical” material Euripides uses as first and foremost a “story”? Euripides’ staging of Cassandra, in Trojan Women, suggests that, in this play, the dramaturgical work takes its starting point less from a given narrative than from a precise gesture, which concentrates within a silhouette or an action the mythic essence of the character. Thus, Cassandra’s scene can be understood as originating in the Aeschylean Cassandra’s gesture, while inverting its very signification. In such a case, the theatrical actualisation of “myth” would involve above all the reinvestment of a concrete image out of which the text grows, intensifying, deepening and questioning it in a new and unique version, and not the other way round