Transmitir y proclamar la religión: una cuestión de propaganda en las crisis de 1635 y 1640

Ce travail essaie de montrer la façon dont la propagande véhicule la matière religieuse, c’est-à-dire l’utilisation opportuniste de la religion (les croyances, les événements, les pratiques, les personnages, etc.), ce qui entraîne des éxagérations, des déviations ou des généralisations. Cela se perçoit aussi bien dans les cas les plus simples (la transformation d’une anecdote en catégorie, ou d’un personnage individuel en symbole d’un peuple, ou la participation des religieux à la politique) que dans les aspects les plus profonds de la société chrétienne du Siècle d’Or: son point de vue providentialiste sur la politique et l’histoire. L’analyse se fonde sur un corpus choisi parmi la nombreuse littérature polémique dérivée de la guerre de 1635 avec la France, et des rébellions de la Catalogne et du Portugal en 1640. Il s’agit de textes de quatre auteurs —Adam de la Parra, Quevedo, Pellicer, Saavedra Fajardo— qui ont écrit à propos des trois conflits, et qui ont employé la religion pour transmettre l’idéologie du pouvoir.This work intends to show how propaganda conveyed religious subject matter through the skewed and opportunistic use of religion (beliefs, occurrences, practice, famous persons, etc.), by incurring in exaggerations, divergences, and generalizations. This is seen to have occurred in the most simple, basic ways: enhancing the significance of a story, converting an ordinary person into the symbol of an entire people, or religious figures participating in politics. However, such propagandizing can also be noticed at the core of upper-class Christian society in their providentialist perspective on politics and history. The analysis here is based on a corpus selected for its quality, from among the abundant polemic literature inspired by the war with France in 1635 and by the uprisings of Catalonia and Portugal in 1640. The texts belong to four authors who wrote about three crises and used religion as a means of transmitting the ideology of power: Quevedo, Pellicer, Saavedra Fajardo and Adam de la Parra.Este artículo pretende mostrar cómo la propaganda transmite la “materia” religiosa, es decir el uso sesgado y oportunista de la religión (creencias, acontecimientos, prácticas, personajes, etc.), lo que implica exageraciones, desviaciones o generalizaciones. Esto se aprecia desde lo más elemental: la transformación de una anécdota en categoría, la conversión de un personaje concreto en símbolo de un pueblo, o la intervención de los religiosos en la política; a lo más profundo y enraizado en la sociedad cristiana áurea: el enfoque providencialista de la política y de la historia. El análisis se basa en un corpus seleccionado entre la abundante literatura polémica surgida de la guerra con Francia en 1635, y de las rebeliones de Cataluña y Portugal en 1640. Los textos corresponden a cuatro autores —Adam de la Parra, Quevedo, Pellicer, Saavedra Fajardo— que escribieron sobre los tres conflictos, y utilizaron la religión para transmitir la ideología del poder