Du roi-prêtre au roi

Le passage d’un pouvoir temporel séparé du pouvoir spirituel à une forme protestante de double pouvoir avec la sacralité du prince chef de son Église semble s’être fait dans l’urgence du contexte de la rupture de Luther avec la papauté romaine. L’article examine en détail comment cette nouvelle combinaison des deux pouvoirs trouve ses racines dans la longue durée du Moyen Âge à partir du 14e siècle à travers la figure biblique du roi-prêtre Melchisedech. De modèle de prêtre catholique, il devient un modèle de roi officiant, légitimant la création d’Églises nationales et les interventions laïques sur le spirituel dans le Saint Empire, au contraire du royaume de France, où le roi parvient à contrôler son Église nationale sans rompre avec Rome.Der Übergang von der Trennung der weltlichen und der geistlichen Macht hin zu einer spezifisch protestantischen Art der Doppelmacht, in welcher dem Fürsten als Oberhaupt seiner Kirche Sakralität zukommt, scheint sich vor dem Hintergrund des Bruchs Luthers mit dem Papst überstürzt vollzogen zu haben. Dieser Artikel untersucht im Detail die Wurzeln dieser Neubestimmung der zwei Mächte in der longue durée seit dem 14. Jahrhundert, anhand der biblischen Figur des Priesterkönigs Melchisedech. Das Modell des katholischen Priesters wird zum Modell des Königs, der die Eucharistie zelebriert, und legitimiert so im Heiligen Römischen Reich die entstehenden Nationalkirchen und die Eingriffe von Laien in den geistlichen Bereich, während der König von Frankreich seine Nationalkirche kontrollieren kann, ohne mit Rom zu brechen