La Bible contre la rébellion dans le contexte de la guerre sainte ibérique : une extension du domaine de la lutte ?

La Chronique de l’empereur Alphonse présente les efforts du roi puis empereur Alphonse VII pour consolider sa souveraineté sur la péninsule Ibérique de 1126 à 1147, face aux rébellions aristocratiques dans un premier livre, puis face au pouvoir almoravide, dans un deuxième livre. Mais l’œuvre est moins bifide qu’il n’y paraît. Les 142 occurrences bibliques émaillant la narration, dont la moitié est empruntée aux livres des Maccabées, associent le combat contre les rebelles à celui contre les Infidèles. Et la typologie semi-biblique que l’auteur met en place met en relief l’urgence d’une guerre sainte péninsulaire, à laquelle toute l’aristocratie doit urgemment se livrer. Il condamne ainsi le fait de se révolter bien plus que les révoltés eux-mêmes, desquels il favorise subtilement une certaine réhabilitation leur permettant de prendre part à cette guerre.The Chronicle of Alfonso the Emperor describes the efforts of the king then Emperor Alfonso VII to consolidate his sovereignty over the Iberian Peninsula from 1126 to 1147, facing an aristocratic rebellion in a first book and the Almoravid power in a second book. But these works are not as distinct as it may appear. The 142 biblical occurrences found in the narration, half of which are borrowed from the Maccabees’ books, establish a link between the fight against the rebels and the one against the infidels. And the semi-biblical typology developed by the author highlights the urgency of a holy peninsular war, into which all the aristocracy must urgently enter. He thus condemns the fact of revolting much more than the rebels themselves, and by doing so, he subtly encourages a certain rehabilitation allowing them to take part in this war