Técnica vocal y retórica de los afectos en el hermetismo espiritualista del siglo xvii. El artículo XII De oris colloquutione de Juan Caramuel

Dans l’Europe des controverses religieuses et politiques nées de la Réforme luthérienne, aussi bien les héritiers de l’humanisme italien dans ses aspects liés au platonisme et à l’hermétisme que les auteurs prêchant encore l’auctoritas scolastico-aristotélicienne s’efforcent de trouver une voie pour la Raison préscientifique et pour son expression rhétorique. C’est le cas de l’espagnol Juan Caramuel, évêque de Vigebano lorsqu’il publie son Trismegistus Theologicus en 1679. Correspondant et interlocuteur d’Athanasius Kircher, de René Descartes et de Marin Mersenne, avec lesquels il partage, sa vie durant, des intérêts communs, Caramuel se singularise par la curiosité qu’il ressent devant ce phénomène de la communication dans des contextes hiérarchiques. Ainsi, dans l’article XII de la première section du traité mentionné, il décrit quelques modalités de l’actio vocale, qu’il envisage à sa façon de polyglotte nourri des références les plus diverses, de Virgile ou Cicéron à Tirso de Molina ou Lope de Vega.The Spaniard Juan Caramuel was one of the seventeenth century’s rationalist authors who, as Athanasius Kircher, René Descartes or Marin Mersenne, his interlocutors and correspondents, inherited the humanist Platonic and Hermetic knowledge, as well as the conventional scholastic Aristotelian authority, and surpassed these by means of pre-scientific Reason. His interests went from mathematics to architecture, but, by the end of his life, when he published his Trismegistus Theologicus, he had already focused on the possibilities of rhetorical expression in hierarchical contexts, including voice, gesture and strategic silence. This article analyses one of the chapters of this pre-encyclopaedic treatise, where he studies some aspects of the vocal actio in his polyglot and multi-referential style, quoting Virgil or Cicero as well as his Spanish contemporaries Tirso de Molina or Lope de Vega.En la Europa que vive las controversias religiosas y políticas desencadenadas por la reforma luterana, los autores herederos tanto del humanismo italiano en sus vertientes platónica y hermética como de la auctoritas escolástica aristotélica se esfuerzan por encontrar un camino viable para la Razón precientífica y para su expresión retórica. El español Juan Caramuel, obispo de Vigebano en el momento en que dio a la imprenta su Trismegistus Theologicus de 1679, es uno de estos autores. Corresponsal e interlocutor de Athanasius Kircher, René Descartes y Marin Mersenne, con los que mantiene intereses comunes a lo largo de toda su vida, Caramuel destaca entre ellos por su curiosidad por el fenómeno de la comunicación en contextos jerárquicos. Este estudio analiza el artículo XII de la primera sección de este tratado en la que Caramuel describe algunos aspectos de la actio vocal y lo hace a su particular modo, políglota y repleto de las referencias más diversas, desde Virgilio o Cicerón hasta Tirso de Molina o Lope de Vega