Conclusion

La tension entre le non-dualisme et le dualisme domine incontestablement toute l’histoire de la pensée du Vedānta. En face de l'advaita de Śaṅkara, le système de Madhva représente l’extrême dualisme, dvaita, et entre ces deux pôles se situent les diverses et nombreuses écoles qui se refusent à accepter les conséquences ultimes du non-dualisme. Mais il est certain que l’équilibre de toutes ces pensées se place de lui-même autour du non-dualisme et que la position de Madhva représente seule le ..