A l’intérieur de la vaste littérature āgamique que l’Institut Français d’Indologie s’est donné pour tâche de “ressusciter”, le Mṛgendrāgama occupe une place de choix. Sans doute ne constitue-t-il que l’un des abrégés (upāgama) de l’un des 28 Āgama fondamentaux (le Kāmika). En pratique, cependant, la disparition au cours des âges de nombre de ces textes (dont certains n’ont peut-être jamais été que des titres), l’état fragmentaire et corrompu dans lequel beaucoup d’autres nous sont parvenus fo..
Si usiner, c’est encore pour beaucoup travailler durement, on ne peut plus aujourd’hui porter le mêm...
L’horizon devant lequel seront ici posées des œuvres capitales de la littérature québécoise est celu...
Ce dossier fait suite à une journée d’études Textyles organisée le 3 novembre 2017 à l’Université de...
Malgré le renouveau considérable que les recherches sur l’écriture épistolaire ont connu dans les tr...
La littérature, dans la pratique fragmentaire de l’écriture, rejoint la jouissance au sens de Barthe...
La littérature, dans la pratique fragmentaire de l’écriture, rejoint la jouissance au sens de Barthe...
L’enseignement supérieur de l’histoire a été en grande partie transformé, dans notre pays, depuis tr...
Alors que l’écriture est l’un des domaines majeurs de l’enseignement du français, elle peine à y tro...
La légitimité est le capital de crédit qu’une œuvre, un auteur, un courant reçoit de l’institution l...
Ré-invention de l’espace de jeu Comme le sujet choisi est extrêmement vaste, il s’agit ici d’évoquer...
Après l’annulation du scrutin du 31 mars suite à la défaite du parti au pouvoir, les citoyens d’Ista...
Si usiner, c’est encore pour beaucoup travailler durement, on ne peut plus aujourd’hui porter le mêm...
Il n’est peut-être pas convenable de parler de l’éphémère dans l’administration : or la plus grande ...
Utopie fondatrice, l’idée d’un Paradis terrestre oscille entre Nature et Culture, entre jardins merv...
Nous ne serons jamais que des historiennes de la littérature toujours en retard d’au moins un siècle...
Si usiner, c’est encore pour beaucoup travailler durement, on ne peut plus aujourd’hui porter le mêm...
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