Le patrimoine « immatériel », ou les frustrations d’une économie politique du signe

À la question « D’où vient le patrimoine culturel immatériel ? », on ne saurait répondre de façon équivoque. Il vient d’une civilisation occidentale dont le génie consiste, ainsi que l’a montré Max Weber, à articuler la nécessité de l’accroissement des richesses avec l’éthique judéo-chrétienne, et, comme l’a montré Karl Marx, à abstraire la valeur concrète de la marchandise et du travail par un système de signes qui confine à la transcendance ; soit, en quelque sorte, à faire des mystères con..