Les femmes qui furent les premières à raconter Auschwitz à l’Italie

Dans l’Italie qui sort de la guerre, de même que dans d’autres pays européens, il y a peu d’espace pour la voix des ex-déportés. La construction d’un espace public pour la narration de l’expérience de la déportation est un défi qui se joue au niveau aussi bien de l’imaginaire que de la conscience collective. Lorsque les stéréotypes qui construisent la mémoire collective de la guerre, tout juste terminée, vont se préciser, sept femmes font entendre leur voix à contre-courant de la rhétorique officielle et, les premières, elles racontent Auschwitz à l’Italie. Elles décident d’écrire tout de suite pour faire savoir et porter témoignage au nom des camarades qui ne sont pas rentrées, des parents qui n’ont pas survécu, des amis qui ont été assassinés. Deux parmi elles, dans des cahiers trouvés parmi les gravats de l’Allemagne qu’elles étaient en train de traverser sur la route du retour, ont commencé à écrire dès le mois de mai 1945. Certaines ont retrouvé leur maison et leur famille, certaines ont dû recommencer du début. Toutes ont choisi de publier, même chez de petites maisons d’édition, leurs textes où elles ont pris en charge des thèmes importants, tels que le corps dans son rôle essentiel pour raconter l’expérience vécue, le rapport avec la littérature, le narrateur par délégation, l’autobiographie collective. Ce texte est consacré à ces premières femmes auteures d’une littérature concentrationnaire italienne et à leur effort pour témoigner.Nell’Italia che esce dalla guerra, non diversamente da quanto accadde in altre nazioni europee, c’è poco posto per la voce dei deportati. La costruzione di uno spazio pubblico per la narrazione dell’esperienza della deportazione è una sfida che si gioca tanto a livello dell’immaginario che a livello della consapevolezza collettiva. Mentre vanno fissandosi gli stereotipi con cui la guerra appena passata diventa memoria della collettività, sette donne levano la loro voce dal cono d’ombra della retorica e per prime raccontano Auschwitz all’Italia. Decidono di scrivere subito per fare sapere e portare testimonianza per le compagne che non sono tornate, per i cari che non sono sopravvissuti, per gli amici che sono stati assassinati. Due tra loro su taccuini raccolti tra le macerie della Germania che stavano attraversando sulla via del ritorno si sono messe a scrivere già nel maggio 1945. Alcune hanno ritrovato la propria casa e i propri cari, altre sono dovute ripartire dal nulla. Tutte hanno scelto di pubblicare subito, anche presso piccole case editrici, i propri scritti con cui hanno affrontato alcuni grandi temi: il corpo nel suo ruolo centrale per descrivere l’esperienza vissuta, il rapporto con la letteratura, il narratore per delega, l’autobiografia collettiva. A queste prime autrici di una letteratura concentrazionaria italiana e allo sforzo da loro compiuto con la scrittura questo testo è dedicato.In the Italy that came out of the war, not unlike what was happening in other European nations, there was little room for the voices of deportees. The construction of a public space for the narration of the deportation experience was a challenge that played out both at the level of the imaginary and at the level of collective awareness. While the impact of the recent war was being fixed in the collective memory, seven women raised their voices from the shadows of rhetoric and were the first to recount the story of Auschwitz in Italy. They decided to immediately bear witness and share the stories of their companions who had not returned, their loved ones who had not survived, and their friends who had been murdered. Two of these women, as seen in notebooks collected from the rubble of Germany, which they crossed on their return journey, started writing as early as May 1945. Some found their homes and loved ones, others had to start afresh. They all chose to publish their writings immediately, some through small publishing houses, in which they addressed some of the major themes of the genre: the central role the body holds in describing the experience, the relationship to literature, the delegated narrator, the collective autobiography. This text is dedicated to these pioneering authors of Italian literature that focused on the concentration camp experience