Introduction Au XXIe siècle, les progrès scientifiques et techniques permettent d’avoir une meilleure qualité de vie et de rendre le passage vers la mort moins violent. Cependant, nos sociétés contemporaines semblent vouloir cacher l’évidence : nous sommes mortels. Crématoriums, columbariums et jardins du souvenir changent l’aspect des cimetières en enlevant leur caractère funéraire, comme si l’occultation des signes de la mort, phénomène inhérent à la nature humaine, pouvait changer la donne..
Dès les fondements de la discipline anthropologique, le thème de la mort n’a cessé de nourrir une ab...
Violent, l’univers de Koltès a souvent été qualifié de sombre et de funeste. Les relations conflictu...
Qu’elle soit lente, brutale, fortuite, sensationnelle, barbare, burlesque, scandaleuse, douloureuse ...
Entretenir des rites de l’ordre du lien (c’est-à-dire du signe) autour de la mort relève d’un parado...
International audienceLa variété des conceptions de l’au-delà comme des rites funéraires révèle comb...
En soi déjà événement complexe, bien que parfaitement naturel dans la mesure où, semble-t-il, elle a...
D’entre tous les thèmes abordés quotidiennement par la télévision, la mort compte parmi les plus fré...
Je résumerai ce que j’ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité...
De nouvelles pratiques funéraires, entre réel et virtuel, marquent ce début de xxie siècle. À l’heur...
Le récit de la mort n’est pas tout à fait un récit comme les autres : tout en renvoyant auteur et le...
La mort a depuis la nuit des temps intrigué l’être humain. Aux diverses périodes de son histoire, la...
« Penser ma mort c’est aussi bien penser moi sans le monde que le monde sans moi, c’est penser à la ...
International audienceBeaucoup a été dit sur la mise à distance de la mort dans les sociétés occiden...
Jamais, paraît-il, on n’a autant tenté de repousser la mort et d’évacuer les morts. Mais a-t-on jama...
International audienceViolent, l’univers de Koltès a souvent été qualifié de sombre et de funeste. L...
Dès les fondements de la discipline anthropologique, le thème de la mort n’a cessé de nourrir une ab...
Violent, l’univers de Koltès a souvent été qualifié de sombre et de funeste. Les relations conflictu...
Qu’elle soit lente, brutale, fortuite, sensationnelle, barbare, burlesque, scandaleuse, douloureuse ...
Entretenir des rites de l’ordre du lien (c’est-à-dire du signe) autour de la mort relève d’un parado...
International audienceLa variété des conceptions de l’au-delà comme des rites funéraires révèle comb...
En soi déjà événement complexe, bien que parfaitement naturel dans la mesure où, semble-t-il, elle a...
D’entre tous les thèmes abordés quotidiennement par la télévision, la mort compte parmi les plus fré...
Je résumerai ce que j’ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité...
De nouvelles pratiques funéraires, entre réel et virtuel, marquent ce début de xxie siècle. À l’heur...
Le récit de la mort n’est pas tout à fait un récit comme les autres : tout en renvoyant auteur et le...
La mort a depuis la nuit des temps intrigué l’être humain. Aux diverses périodes de son histoire, la...
« Penser ma mort c’est aussi bien penser moi sans le monde que le monde sans moi, c’est penser à la ...
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Jamais, paraît-il, on n’a autant tenté de repousser la mort et d’évacuer les morts. Mais a-t-on jama...
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Dès les fondements de la discipline anthropologique, le thème de la mort n’a cessé de nourrir une ab...
Violent, l’univers de Koltès a souvent été qualifié de sombre et de funeste. Les relations conflictu...
Qu’elle soit lente, brutale, fortuite, sensationnelle, barbare, burlesque, scandaleuse, douloureuse ...