Dans les années 1960-1970, des jésuites participent aux courants les plus novateurs des sciences humaines. Ils veulent ainsi inventer un présent à la Compagnie de Jésus. Au départ, il ne s’agit nullement de remettre en cause la foi mais de penser comment être chrétien dans un monde de plus en plus sécularisé, de plus en plus « déchristianisé ». Comment penser les conditions de la foi dans le présent ? Et en résonance, comment être jésuite au siècle de la modernité ? Après le concile Vatican I..
La tradition positiviste, encore largement dominante, fait du texte scientifique, un lieu transparen...
Appel à communication Journée « jeunes chercheurs TELEMMe » du 3 mai 2017 Les objets comme objet d’...
Dans les années 1960-1970, l'évolution religieuse de la France semblait illustrer la thèse de la séc...
Il y a eu un moment « sciences humaines » dans la France des années 1960, marqué par la publication ...
En 1970, dans les Mélanges de Science religieuse, j’avais traité de la commission d’enquête institué...
Interroger notre condition humaine, c’est interroger en premier notre situation dans le monde. Un af...
Il y a eu un moment « sciences humaines » dans la France des années 1960, marqué par la publication ...
En 1969, après onze années d’enseignement en école primaire, je présentais, à l’Institut de paléonto...
Je voudrais avant toute chose remercier les organisateurs du colloque de m’avoir invité à prononcer ...
Que reste-t-il du grand partage entre monde protestant et monde catholique dans leur rapport à la sc...
Le Pape a fait de l’an 2000 une année jubilaire. Bien que le passage du millénaire n’ait de sens que...
Ce que l'on appelle aujourd'hui « le retour du religieux », en invoquant souvent à l'occasion la for...
CC Wikimedia Commons Hansel Mar Comment expliquer le retour en force, depuis les années 1980-1990, d...
par Frédéric Chateigner maître de conférences en science politique à l’IUT de Tours Le présent text...
– 1 – J’ai eu si peu d’occasions, Messieurs, de m’adresser à vous, et notre réunion d’aujourd’hui pr...
La tradition positiviste, encore largement dominante, fait du texte scientifique, un lieu transparen...
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