Une « mesure commune » des langues européennes à l’âge classique

Sous l’influence de la « vraie philosophie », on renonce peu à peu au cours du XVIIe siècle à l’espoir déraisonnable de retrouver la langue parfaite dans laquelle, dit-on, Adam nomma jadis les choses du monde ; car on se satisfait désormais d’assigner aux mots de toutes les langues, même des plus anciennes, une unique et modeste fonction de représentation des idées. Cependant, cette très récente modestie (qui procède en fait d’une formidable ambition philosophique) n’a nullement détruit le rê..