Les Burgondes et l’archéologie hier et aujourd’hui

Seit der Mitte des 19. Jahrhunderts, als es Altertumsforschern wie H. Baudot in Dijon und F. Troyon in Lausanne gelang, den archäologischen Fundstoff des frühen Mittelalters, der uns vor allem als Beigaben aus Gräbern überliefert wird, von römischen und vorrömischen Funden zu trennen, wurden (und werden zum Teil bis heute) Funde, Gräber und selbst Friedhöfe der« époque barbare »nach ihrer geographischen Lage und nicht nach archäologischen Methoden einem bestimmten Ethnikum zugewiesen.So verfuhr man auch für Gallien, also für Gebiete auf dem Boden des untergegangenen weströmischen Reiches, obwohl hier nach Ausweis der schriftlichen Überlieferung wie auch der Sprache als bei weitem dominierende Bevölkerungsmehrheit Romanen, d. h. Nachfahren der römerzeitlichen Provinzbevölkerung weiterlebten. Dennoch wurde auch hier der Fundstoff lange Zeit und gleichsam pauschal demjenigen germanischen Stamm im ethnischen Sinne zugeschrieben, der für die jeweiligen Gebiete durch die Schriftquellen bezeugt wurde, in der Burgundia den Burgundern, in der Francia den Franken, in Aquitanien den Westgoten usw.Erst neuere Analysen und Ausgrabungen ganzer Nekropolen haben gezeigt, daß der allergrößte Teil der Funde und Gräber wie auch die Friedhöfe selbst der romanischen Bevölkerung zuzuweisen sind, in der sich die germanische Zuzüger - dies gilt besonders für die Burgunder - meist rasch akkulturierten.Nebst forschungsgeschichtlichen Aspekten behandelt der Beitrag Grabinschriften germanischer, offenbar burgundischer Personen und auch die Beigabensitte der romanischen Gesamtbevölkerung Burgunds. Dieser Grabbrauch wurde in der Regel - zumindest im 5. und 6. Jahrhundert - kaum ausgeübt oder beschränkte sich dann, bei einer Minderheit der Bestatteten, auf die Mitgabe einzelner, symbolischer Objekte, vor allem des Gürtels